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Libros de estudios sobre ciencias sociales
Explora nuestra amplia colección de libros sobre sociología, que abordan una gran variedad de temas relacionados con la sociedad humana, sus estructuras, los cambios sociales y las dinámicas culturales. Desde el análisis de las desigualdades sociales hasta los estudios sobre la globalización y la diversidad cultural, encontrarás recursos para comprender mejor el mundo en que vivimos y las fuerzas que lo configuran.
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Los Hermanos Musulmanes en Occidente siguen siendo una entidad misteriosa. En esta obra, Lorenzo Vidino ofrece una visión interna sin precedentes de cómo operauno de los grupos islamistas más influyentes del mundo. A través de las historias de diversos exmiembros,Vidino pinta el retrato de un movimiento muy estructurado y unido.
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Com podem desmuntar les eines amb què han tancat els nostres cossos i reclamar col·lectivament la nostra capacitat de governar-los? Avu i, més que mai, el «cos» és al centre, tant de la política institucional com de la radical. Tots els moviments feministes, antiracistes, trans, ecologistes... consideren el cos, en les seves múltiples manifestacions, un terreny de confrontació amb l'estat i un vehicle per a les pràctiques socials transformadores. Simultàniament, el cos s'ha convertit en un símbol de la crisi de reproducció que ha generat el gir neoliberal del procés capitalista, i també de l'augment internacional de la repressió institucional i de la violència pública. A Més enllà de la perifèria de la pell, la històrica activista i autora d'èxit Silvia Federici examina aquests processos complexos i els situa en el context de la història de la transformació capitalista del cos en una màquina treballadora, i amb això amplia un dels temes principals del seu primer llibre, Caliban i la bruixa. Federici examina els nous paradigmes que avui governen la manera com es concep el cos en la imaginació col·lectiva radical, així com els nous règims disciplinaris que l'estat i el capital despleguen com a reacció a la revolta creixent contra els atacs diaris a la nostra reproducció quotidiana. En aquest procés s'encara amb algunes de les qüestions més importants per als projectes polítics radicals contemporanis: Què significa «el cos», avui, com a categoria d'acció social i política? Quins són els processos amb què es constitueix? Com podem desmuntar les eines amb què han «tancat» els nostres cossos i reclamar col·lectivament la nostra capacitat de governar-los?
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Lluny de decretar un mètode de classificació bibliogràfica, l’autor ens ofereix una visió íntima i personal de la bibliofília. Erudit i fascinant, Com ordenaruna biblioteca no només és una lliçó sobre com ordenar, sinó sobre com editar, escriure, comprar, vendre ifinalment llegir llibres.
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“Las personas mayores necesitan el reconocimientoy el afecto que durante tantos años han brindado a los demás. Hay que recuperar el valor de la vejez. Cuando muere un anciano es como si se quemara una biblioteca.Dominar el arte y la ciencia del envejecimiento son retos decisivos para la última parte de la vida de las personas”.Miguel Ángel Santos GuerraCatedrático Emérito de la Universidad de MálagaCon el objetivo de apoyar una «cultura de envejecimiento activo y saludable», en este libro se recogen conocimientos, reflexiones y datos que van a servir como recurso para afrontar la transformación social que en el siglo XXI acontece debido a la longevidad de la población. Se proporciona una visión razonaday actual, fundamentada en la realidad de las ciudades, pero también en las cuestiones que plantea la OMS,describiendo los cuatro pilares del envejecimiento activo (Salud, Aprendizaje a lo largo de toda la vida,Participación y Seguridad-protección). Se presenta un diagnóstico inicial para identificar los determinantes que dan lugar a la elaboración de un plan de envejecimiento activo para una ciudad (Huelva, España), por los beneficios multifactoriales que conllevan acciones interdisciplinares.
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En esta crónica del primer año que pasó en África, Nigel Barley -tras sobrevivir al aburrimiento y a desastres, enfermedades y hostilidades varias- nos ofreceuna introducción decididamente irreverente a la vidade un antropólogo social. Después de esta experiencia, el autor se incorporó al Museo Británico, cuyo departamento de publicaciones editó este texto como una curiosidad.
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Lejos de decretar un método de clasificación bibliográfica, el autor ofrece una visión íntima y personal de esa tiránica pasión a la que llamamos bibliofilia.Escrito con una exquisita erudición y una tendencia fascinante al orden centrífugo, esta obra es una auténtica lección no solo sobre cómo ordenar, sino sobre cómo editar, escribir, comprar, vender y, sobre todo,leer los libros.
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Este libro versa sobre el Centro de Cálculo de la Universidad de Madrid. Institución pionera que acogió laprimera supercomputadora del estado español, la IBM7090, donada por la compañía IBM. Con dicha adquisición, el Centro se convirtió en un lugar para la experimentación donde se investigaban las posibilidades delcálculo automático aplicado a áreas tan inesperadas como la Lingüística, las Bellas Artes, la Arquitecturao la Música. Este hecho propició que se introdujeranen la universidad española de 1968 nuevos paradigmaspara la creación: la estética computacional de Bense, Moles o Franke, y se incorporaron las últimas teorías lingüísticas de Chomsky, la psicología lacaniana ola filosofía de Wittgenstein. Los proyectos desarrollados en sus seminarios tenían una componente transversal, y la computación sirvió de catalizador del cambio, potenciando la permeabilidad entre arte y ciencia. España, gracias al Centro de Cálculo, se situó en la vanguardia internacional del arte y la creatividadcomputacional.
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Desde tiempo inmemorial, en el centro de la plaza principal de cada pueblo o ciudad, habitaba un árbol gigantesco. A su amparo se celebraban fiestas y reuniones vecinales, convirtiéndose en el símbolo identitario de la gente y el territorio. Aunque casi todos han sucumbido a la urbanización salvaje y la grafiosis, variedades resistentes nos permiten restablecer la figura esencial del árbol central para devolverlo al centro de la vida social y cultural. Podemos rescatar para el futuro aquella auténtica ágora viva que representaban aquellas «Olmas» y la plazas «de La Olma», para disfrutar los múltiples efectos benéficos que producen los viejos árboles sobre su entorno, generando un microclima saludable y propicio para el encuentro, el acuerdo y el bienestar. En Olmos, la cultura de un árbol venerable, el naturalista Ignacio Abella recoge la memoria de cientos de aquellos árboles tutelares que aún velan por sus vecinos a lo largo de toda la península ibérica, indagando en sus múltiples dimensiones estética y poética, ecológica, paisajística, histórica, pero, sonre todo, identitaria.
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¿Cerró usted las piernas? -título que nace a partir de la pregunta que una jueza le hizo a una víctima de violación- es un ensayo periodístico fundamental y necesario para desmontar los mitos y falacias en los que se sustentan la violencia machista y la cultura de la violación. El corazón de la cuarta ola feminista es la lucha contra la violencia sexual. El movimiento #MeToo en Estados Unidos, elcaso de La Manada en España, o el éxito internacionaldel himno de Lastesis, «Un violador en tu camino», han puesto el foco sobre esta grave injusticia y tragedia que sufren las mujeres en todo el mundo. Con alrededor de treinta testimonios, tanto de víctimas como de expertas -entre otras, la antropóloga Marcela Lagarde, la filósofa Ana de Miguel, las periodistas Lucía Lijtmaer o Cristina Fallarás, o las activistas de Femen y Lastesis-, Rosa Márquez y Marta Jaenes se adentran en las profundidades de la violencia machista analizando el tratamiento que le han dado el ciney el arte a las violaciones, el auge del neomachismoo el avance de la ultraderecha.
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Las sociedades sin Estado no son el efecto de la puracausalidad o de cierto retraso evolutivo, como han escrito por más de un siglo los estudiosos marxistas,señalando factores económicos, tecnológicos y organizativos, pero ignorando el factor crucial de la ideología. Son sociedades que rechazan el Estado, la dominación y eligen dotarse de normas que alejen la posibledegeneración en una sociedad jerárquica y autoritaria. Mientras la cultura occidental piensa el poder político en términos de una relación de servidumbre y deuda con sus jefes, las sociedades primitivas piensanel jefe como endeudado y su poder como simplemente simbólico. El estudio de estas sociedades nos invita aconsiderar la importancia de la producción comunitaria, la gestión colectiva del trabajo, la convenienciade no transformar todos los productos en mercancía.Podemos considerar el apoyo mutuo y el don en alternativa al dinero y el lucro.
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Un ensayo que nos conmina a recordar que debemos mantenernos vigilantes, porque las conquistas no son incuestionables ni inamovibles.Desde latrinchera: microbatallas feministas quiere contar las batallas de una chica joven en un mundo masculino ymasculinizado. Es un conjunto de vivencias que llevan lo personal a lo político, lo doméstico al espaciopúblico. Ellas luchan cada día las batallas que surgen en las aulas, en las barras de los bares, las mesasfamiliares o las oficinas de nuestro país. Ellas aprenden a asumir las reivindicaciones de los precarios,de los racializados, de los oprimidos y practican lamodalidad más descarnada de resistencia al macho alfa, un microfeminismo de batalla, que pretende cambiarlas cosas desde dentro, focalizado en la lucha diaria. Porque solo ganando todas las batallas se puede aspirar a ganar la guerra.Laura Martínez se sitúa en primera línea de ataque dentro de una nueva revolución que descansa sobre los hombros de decenas de miles de mujeres jóvenes, hijas deuna cultura heteronormativa, que han decidido que hasta aquí han llegado.
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La banda es el primer estudio documentado sobre la génesis y la historia de las pandillas juveniles. Originalmente publicado en 1927, la obra magna de FredericM. Thrasher ofrece un análisis profundo y cuidadosode 1.313 bandas de Chicago en la segunda década del siglo xx, poco antes de la Gran Depresión. Con una prosa rica y atenta a los detalles, Thrasher se fija enla manera como la geografía urbana conforma a las bandas, y plantea la tesis que los barrios marginales ode zonas intersticiales son más susceptibles de producirlas. Además, relaciona la cultura de la banda conlos sistemas de poder feudal y medieval y vincula el''ethos'' tribal de otras sociedades a los códigos dehonor y gloria que pueden encontrarse en las bandascontemporáneas. Thrasher se aproxima a sus sujetos con empatía y perspicacia y crea un retrato multifacético y detallado que todavía tiene mucho que ofrecer allector. Con hermosas imágenes que evocan toda una época, ''La banda'' no sólo explora un importante momento en la historia de Chicago, sino que es por sí mismo un punto de referencia en la historia de la sociología y de la teoría subcultural. Casi un siglo despuésde la publicación original, por primera vez el libroaparece en castellano, a partir de la segunda edición de 1936.
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La sharķa y el derecho islįmico son dos referentes fundamentales para la organización y supervivencia de las comunidades musulmanas en los paķses occidentales.Les han permitido configurar de una manera informal,pero decisiva, los mįrgenes de actuación y de buenasprįcticas para el cumplimiento de los preceptos delislam en la diįspora. Este libro ofrece un estudio delas demandas de autorregulación jurķdica de las minorķas religiosas en Occidente. Una voluntad de autorregulación que surge de la necesidad de contar con un sistema normativo propio basado en la cultura y la religión de sus miembros, y que se enmarca en el denominado pluralismo jurķdico de base religiosa, que abordala posible coexistencia de dos o mįs sistemas u ordenamientos normativos. A través de estas propuestas ylas controversias a las que ha dado lugar, se manifiesta la implosión jurķdica que la diversidad culturaly religiosa ha provocado en las sociedades occidentales y la necesidad de comprenderla para, quizį, aceptarla y, en su debido momento, incluirla.
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En tiempos de pandemia, ni siquiera las lecturas soninmunes. Realizar diagnósticos sobre sus transformaciones no es tarea fácil: la lectura es una práctica cuyo ejercicio depende de condiciones de posibilidad que se distribuyen de forma muy desigual en cada sociedad, y que, en estos tiempos, son más diversas y complejas de lo que podemos imaginar. A esta primera dificultad se suma una segunda: la dificultad para producir discursos lúcidos sobre el presente pandémico. A pesar de estas dificultades –o más bien porque existeny proponen un desafío intelectual–, y resistiendo “latentación de proyectar la experiencia personal comosi fuese compartida y general”, Roger Chartier reflexiona aquí sobre las relaciones entre lecturas y pandemia e interroga este cruce y sus implicancias tanto para la economía política del libro y la edición, comopara las relaciones entre mundo digital y mundo analógico, en momentos en los que la “realidad que experimentamos es la de una vida casi enteramente digital”.El texto “Lectura y pandemia” se complementa con unaconversación sobre “El espacio público”, que funciona como coda de aquella.
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Elogiem aquells grans valors universals com la llibertat, la justícia, la veritat, i altres comportaments no tan mereixedors d'elogi, com el fugir d'estudi, l'adulació, l'engany. En canvi, n'hi ha d'altres que, per diverses raons, hem anat arraconant i menyspreant, i que són mereixedors del nostre elogi. Donat que, en aquests moments, un dels debats que està sobre la taula és la qüestió dels grans valors, vull fer-me ressò dels contravalors que poden ajudar-nos a viure una vida més humana. Del pròleg Elogi d'allò que no en fem mai.
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En Barcelona, y otras ciudades del Estado español, seasiste al surgimiento de especializados en prácticasde ocio para singles. Unneologismo cada vez más presente que designa a aquel conjunto de individuos desprovistos de pareja sentimental estable.
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¿A qué le damos importancia los españoles? ¿Hemos cambiado con la Covid-19? El presente estudio psicosociológico nos permite conocernos como sociedad y saber la respuesta que hemos dado los españoles al gran estigma de la pandemia sufrida. A través de un estudio riguroso y profundo, conoceremos lo que valoramos, en esencia, en lo relativo a aspectos como la amistad, lareligión, la política, el ocio, la familia, el trabajo, etc. El presente análisis pone el foco, también,en la capacidad de adaptación de las personas a circunstancias extraordinarias. En ese sentido, se pretende evaluar el conocido como crecimiento post-traumático , es decir, la mejora emocional y cognitiva que experimentan algunas personas tras haber sido sometidasy superar circunstancias adversas como, en este caso,el aislamiento social o padecer la COVID-19. Las recomendaciones se refieren y se dirigen a los ciudadanos, a los políticos, a los periodistas, a los empresarios, a los sindicatos. Todos estamos concernidos paramejorar la radiografía que aquí aparece. Salud. Afecto. Desigualdad. Respeto. Son palabras medulares queatraviesan estas páginas. AUTOR Consultor de Investigación de mercados, Estrategia de Marca y Comunicaciónen gran consumo, telecomunicaciones y servicios. Licenciado en CC.PP. y Sociología por la Universidad Complutense de Madrid y MBA por IE Business School. Ha publicado numerosos artículos sobre Branding, Marketing, Customer Experience, Efectividad Publicitaria e Investigación de Mercados. Ponente y organizador en foros y conferencias internacionales del sector. Ha sidopresidente de la asociación española de empresas deinvestigación -ANEIMO- y ha ocupado posiciones de máxima responsabilidad en las asociaciones sectoriales de ámbito internacional -ESOMAR y EFAMRO. Finalista del premio internacional John Downham Award de ESOMAR for standards of performance in market research. Coachejecutivo por el IE Business School. Como emprendedor y directivo ha liderado compañías multinacionales del sector de investigación de mercados como INNER (enIberomérica y Africa), Synovate (en Iberoamérica), Censydiam e Ipsos (en España). Dr. en Psicología con la especialidad de Clínica y Forense. Dr. en Cienciasde la Salud. Profesor en Pedagogía Terapéutica. Psicólogo en excedencia voluntaria de la Fiscalía del Tribunal Superior de Justicia y de los Juzgados de Menores de Madrid. Embajador de la Asociación Iberoamericana de Psicología Jurídica. Profesor en Psicología (U.C.M.). Académico de Número de la Academia de Psicología de España. Patrono de la Fundación Pequeño Deseo. Consejero de OCU. Patrono de la Fundación MERCK. Director clínico y presidente de la Comisión Rectora de RECURRA-GINSO (clínica de salud mental infanto-juvenily centro terapéutico). Presidente de Honor de la Sociedad Española para el Estudio de la Violencia Filio-parental (SEVIFIP). Escritor. Contertulio en Medios decomunicación. Primer Defensor del Menor. Es colegiado de Honor en Psicología y le concedieron la Cruz deSan Raimundo de Peñafort por el Ministerio de Justicia. Premio Francisco de Javier del Gobierno de Navarra.
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Este es un libro sobre puertas. Sobre las entradas asantuarios prehistóricos, a templos egipcios, griegosy romanos, a iglesias medievales, a fortalezas, palacios y villas, sobre qué las hace especiales.
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UNA HISTORIA AROMÁTICA DEL MUNDO. Un libro repleto dedeliciosas fragancias y hedores inmundos que conectan a la humanidad através de los siglos. ¿Qué aromas gobernaban en el antiguo Egipto o las polis griegas? ¿Cuánto apestaban París, Londres, Buenos Aires o NuevaYork en el pasado? ¿Qué olieron los astronautas al llegar a la Luna? Los olores son máquinas del tiempo capaces de trasladarnos a tiempos y lugares remotos. Perfumes, fragancias y hedores inciden en cómo nos sentimos y qué pensamos. No existen suficientes palabrasen nuestro vocabulario para describirlos ni dispositivo capaz de capturar la huella olfativa de una época, pero Federico Kukso demuestra que los olores han dejado un rastro a lo largo de los siglos (de crónicasa registros médicos o culinarios, de jeroglíficos a epistolarios románticos) y hasta qué punto es fascinante seguirlo. Desde el aroma del big bang hasta el usomarketiniano de las fragancias, pasando por la preocupación por el olor de axila de Aristóteles, la halitosis en Roma y el florecimiento del gremio de perfumistas bajo el reinado de un Luis XIV empeñado en enmascarar la falta de un buen aseo, el maravilloso viajeque propone Kukso está sembrado de historias asombrosas. En un mundo cada vez más inoloro, marcado por laconstante vigilancia del mal olor, y en un momento enque muchos han experimentado la pérdida (temporal odefinitiva) del olfato, este libro profundo, elegantey tremendamente divertido demuestra que los aromas,con demasiada frecuencia acallados y desvalorizados,son un eje asombroso desde el que recorrer la historia de la humanidad.
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En 2017 tuvo lugar en Madrid el WorldPride, un Orgullo LGTBI más masivo, visible e institucional de lo habitual. La diversidad, cada vez más de moda, se utilizó para vender y para convencer. La competencia por obtener más inversiones, turistas y posicionamiento hahecho que eventos LGTBI como este —desde Orgullos LGTBI multitudinarios hasta campañas promocionales más modestas— ganen más protagonismo como atractivos.Sin embargo, esta visibilidad turística de la diversidad sexual y de género no está libre de críticas:diferentes movimientos sociales y análisis académicoshan destacado las implicaciones de ciertos posicionamientos y formas de marketing. La variedad de cuerpose intereses representados, los vínculos entre poderes empresariales, política y activismo LGTBI reformista, la gentrificación de los barrios turísticos, o elpapelde los patrocinios son solo algunos de los temas centrales de estudio y crítica.A través deuna investigación etnográfica, este libro analiza lacelebración de un evento de gran magnitud para estudiar cómose interrelacionan la promoción turística pública deuna gran ciudad, el activismo LGTBI reformista y lasimágenes y discursos de la diversidad sexualy de género.
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RESSALTA EL VALOR PATRIMONIAL DELS CASTELLS EN EL MARC DE LA CULTURA POPULAR CATALANA Aquest llibre aplega les anàlisis sobre la consecució del tres deánou sense folre, el cim de la segona època d'or dels castells,áper part de les dues colles dels Xiquets de Valls en la Diada deáSanta Úrsula de 2019 a la plaça del Blat. Les òptiques pluralsái diverses d'un seguit de periodistes castellers han servit peráelaborar el primer treball monogràfic sobre una construccióáespecífica, i han estat complementades per la visió dels capsáde colla en un escenari diametralment diferent, el de la pandèmiaáde la Covid-19. * Aquest llibre recull les òptiques plurals i diverses d'un seguit de periodistes castellers han servit per elaborar el primer treball monogràfic sobre una construcció específica. * També s'hi plasma la visió dels caps de colla en un escenari diametralment diferent, el de la pandèmia de la covid-19.
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Estats, mercats i elits promouen la visió de la cultura com un indiscutible oasi de pau enmig d'un món convuls. La cultura, vista així, funciona com a forma de pacificació i recondueix les tensions cap a la possibilitat d'elecció entre productes culturals. Malgrat això, l'espai de la cultura és un espai en tensió. En aquest llibre obrim mirades i reflexions en aquest sentit, considerant la cultura com un lloc dinàmic i de disjuntives en la mateixa mesura que tants altres espais de la vida, i donant valor a aquest fet. Reconèixer aquesta tensió obre riques oportunitats de prendre posició i plantejar la cultura com un camp en el que reapropiar-nos de les nostres vides. El llibre està pensat i escrit per gent que participa al portal Nativa.cat i, en bona mesura, suposa l’expressió en paper de les seves reflexions i dinàmiques.
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«Las naciones necesitan mitos compartidos y España —salvo la guerra de Independencia y el gol de Iniesta—no los tiene».Santiago Alba Rico, miembro de una generación que nació «demasiado tarde para luchar contra el franquismo y demasiado pronto para el pasotismo», trenza en este libro la historia de un extraño país: un país en el que la izquierda renegó del Quijote,de Galdós y de la bandera y cuyos gobernantes, siglotras siglo, expulsaron a judíos y moriscos, despreciaron a sus gentes y enterraron a demócratas en las cunetas, un país que dejó de ser mediterráneo e industrial hace treinta años para ser aceptado en la Unión Europea y en el que un inesperado reverdecimiento democrático, hoy algo marchito, llevó al mismo Alba Ricoa enrolarse en la campaña electoral en 2015.Peroeste no es un libro de historia. Es más bien un «ensayo muy personal, a ratos autobiográfico, intencionadamente “decimonónico”» sobre España, sus santos y su literatura, sobre su falta de mitos y su exceso de fantasmas, sobre sus arrebatos de virilidad en todos aquellos momentos históricos en los que alguien trató dedelimitar quién estaba dentro del proyecto y quién fuera. En definitiva, un ensayo que indaga en las razones de por qué España es una nación que no acaba de existir y por qué a los españoles la unidad es lo quemás nos separa.
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