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Libros de filosofía
Plántate en el jardín del conocimiento con nuestra selección de libros de filosofía. Desde las antiguas indagaciones de los filósofos griegos hasta los debates contemporáneos sobre ética, política y metafísica, nuestra colección te invita a explorar las grandes preguntas de la vida y la existencia. Con autores clásicos y contemporáneos, estos libros te desafiarán a pensar de manera crítica y a profundizar en las grandes temáticas que han inquietado las mentes humanas a lo largo de los siglos.
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Vivimos tiempos distópicos. Cada día aparecen nuevos best-sellers y blockbusters empeñados en dibujar futuros atroces. Su éxito sin precedentes se suma al de ciertos discursos científicos, políticos y filosóficos afianzados alrededor del miedo. El diagnóstico que ofrecen proyecta un horizonte sin alternativas donde resulta más sencillo imaginar el fin del mundo que el fin del capitalismo. Con una prosa ágil y caústica, Contra la distopía destapa las inconsistencias teóricas y contraindicaciones prácticas de las narraciones distópicas fabricadas por el cine y la literatura. Muestra cómo su multiplicación actual no está exenta de ideología sino que juega a favor del orden imperante al incentivar la desmovilización y el derrotismo o la adopción de activismos defensivos, limitados a la queja y la denuncia. Hasta las obras que escenifican revoluciones populares esconden, casi siempre, un fondo conservador. Francisco Martorell Campos ha firmado el primer libro consagrado específicamente a cuestionar la distopía. En sus páginas asoma una original guía introductoria a este género de moda que recorre sus principales escuelas, temáticas y clichés. El viaje va de los textos fundadores a hitos contemporáneos como Matrix y V de Vendetta. De las rarezas más desconocidas a Los juegos del hambre, El cuento de la criada y Black Mirror. De los clásicos de Orwell, Huxley y Bradbury a las distopías reaccionarias escritas en la Segunda República. Martorell suministra herramientas para seguir disfrutando de la distopía, pero ahora con mirada crítica e informada. Su conclusión es clara: solo conseguiremos una sociedad distinta y mejor si complementamos las historias inspiradas en nuestros temores con historias inspiradas en nuestros deseos.
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Este volumen recoge las ensañanzas de Buda para conseguir el amor incondicional, para vivir con bondad tudia a dia
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¿Fue el patriarca Abrahán un militar guerrero?¿Cuál fue el genocidio bíblico conseguido con una palabra?¿Por qué el rey Asá enfermó de los pies?¿Cuál es el único libro de la Biblia escrito en tres idiomas?¿Cuál es el profeta más criticado de la Biblia?¿Quién es la única profetisa mencionada en el Nuevo Testamento?¿Qué quiso decir Jesús con el camello y el ojo de la aguja?¿Fue Jesús un profeta apocalíptico?¿Estaba dirigida a los efesios la carta a los Efesios?¿Quiénes eran los misteriosos nicolaítas del Apocalipsis?
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El personatge de Sòcrates ha plantejat sempre a la civilització occidental una paradoxa curiosa: tota la història de la filosofia grega està tradicionalment organitzada al seu voltant, però no sabem qui fou realment Sòcrates. Sòcrates, com diu Jean Brun, és un ''fet històric'' que escapa a la història i la seva influència ha estat encara més gran si tenim en compte que no va deixar cap obra i que només el coneixem pels testimonis dels seus contemporanis, testimonis que ens diuen massa o massa poc de la seva personalitat i que sovint entren en contradicció. Més enllà del personatge, però, hi ha el missatge i la vigència del pensament socràtic. Malgrat els jutges que el van voler reduir al silenci, aquesta veu que s'alçà a Atenes fa més de 2300 anys no ha deixat mai de sentir-se, i les seves màximes, ''coneix-te a tu mateix'', ''només sé que no sé res''... continuen sent motiu de reflexió per a qualsevol que es plantegi l'actitud ètica de l'home respecte a ell mateix i al món que l'envolta.
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Que la filosofía no es un saber reservado a expertos y alejado de nuestra realidad cotidiana, lo demuestra este Botiquín Filosófico. En él, a través de ideas y pensamientos aportados por una tradición filosófica de miles de años - y que hoy en día nos resultan tan actuales como entonces -, podemos analizar muchos de los estados de ánimo que inciden negativamente en nuestra felicidad y dañan, asi mismo, nuestra salud física.Así, encontraremos interesantes ideas de Schopenhauer, Nietzsche, Epicuro, Séneca, Confucio, Lao-tse, Rousseau, Kant, y un largo etcétera de importantes pensadores sobre esos estados que alteran nuestro equilibrio personal e impiden que la serenidad, la satisfacción y el gozo de vivir se instalen en nuestra mente: el miedo, los celos, la falta de autoestima, las preocupaciones, la soledad, la soberbia, el estrés o la depresión, entre otros, recorren de modo ágil estas páginas, y se brindan a la reflexión del lector con un lenguaje directo y cercano.
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Hi ha una intensa relació entre el lloc i la persona. No sempre ho sabem ni sempre resulta evident, però hi és. Així succeeix particularment quan ens aproximem a l'espai de la recerca espiritual. El concepte de monestir interior fa referència a una sèrie d'espais i de pràctiques que van molt més enllà d'una idea unívoca i que insinuen, ben al contrari, un univers ric de ressonàncies, connotacions i significats. Un univers que bascula entre el lloc i la persona. En èpoques i tradicions molt diverses, homes i dones han cercat sovint llocs on trobar-se a si mateixos. En algunes d'aquestes tradicions, aquests llocs de particular indagació i treball interior han rebut el nom de monestir. Es tracta sens dubte d'un espai, però sobretot es tracta d'un lloc creat i definit per l'ús que se'n fa. El lloc neix d'una pràctica. ¿De quin espai es tracta? ¿A l'interior de quin espai tenen lloc les pràctiques monàstiques? ¿On van els qui se cerquen a si mateixos? El monestir, tot i ser sovint un espai exteriorment visible, en última instància oculta sempre un on interior i recòndit, de difícil accés. Els quatre capítols d'aquest llibre parlen precisament d'aquest accés i emprenen cadascun la tasca de trobar-ne les portes.
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Schopenhauer es el filósofo más destacado de finales del siglo XIX. Aunque tardó casi toda su vida en obtener el reconocimiento público, desde la publicación de Parerga y paralipómena el éxito ya no lo abandonó. Hoy es un clásico indiscutible del pensamiento y uno de los filósofos más leídos.Este libro da a conocer las principales tesis de la filosofía de Schopenhauer. Comienza con la teoría de la representación y la de la voluntad, inseparables una de la otra, que ayudan a entender el conjunto de la naturaleza. Ese es el reino del dolor y el sufrimiento contra el cual se alza el placer estético, que actúa como un bálsamo para aliviar las miserias de la vida cotidiana. Y culmina con un proceso de liberación gracias a una filosofía práctica en la que la piedad es la base que utiliza Schopenhauer para elaborar su teoría del amor universal.
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Estoics i escèptics (1913) és un text clàssic en la història de la filosofia hel·lenística que va obrir el debat sobre les fonts estoiques del pensament de Pau de Tars i els inicis del cristianisme. Edwyn Bevan va negar el vincle entre l’escepticisme grec i la tradició hindú i mostrà com, malgrat que el triomf de les idees cristianes resultà fatal per al món clàssic, el providencialisme hel·lenístic i en especial el concepte estoic de kathekonta (les coses apropiades o els deures) empeltaren la cosmovisió cristiana.A aquestes demandes els estoics i els epicuris hi donaren resposta des de diferents angles, però tenint sempre com a objectiu la consecució de la impertorbabilitat pròpia del savi, l'ataraxia.Robert Hicks analitza minuciosament aquests sistemes partint dels textos que ens han arribat fins avui, donant una visió de la filosofia hel·lenística on també hi és inclòs l'escepticisme i la seva dissolució posterior en l'eclecticisme.
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Bildung és una paraula alemanya molt significativa en el vocabulari filosòfic, que es pot traduir per instrucció, formació, construcció de la personalitat segons un determinat ideal humà... La utopia de l’educació en tant que Bildung que faci possible projectar en les generacions futures la construcció d’un món millor, és un dels objectius de la labor pedagògica. Clarificar les relacions entre Bildung, utopia i educació a través dels diversos ideals formatius, del neohumanisme germànic fins a l’actualitat, ens permet comprendre millor el paper de l’escola al món d’avui.
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La obra de Lluís Duch es muy extensa y abarca ámbitos temáticos y disciplinarios muy diversos: la religión, la política, la ética, la pedagogía, la familia, la ciudad, la vida cotidiana, la comunicación, las transmisiones, la salud, el mito, el símbolo, el rito… En la conversación que hoy recuperamos, Lluís Duch repasa sus años de formación en Alemania, su doble dedicación a la vida monástica y a la vida intelectual, sus ideas sobre el homo religiosus, la condición ambigua y adverbial del ser humano, las «estructuras de acogida» que desarrolla en Religión y comunicación y las grandes intuiciones exploradas en Religión y política. Desaparecido Lluís Duch el 10 de noviembre del 2018, esta publicación pretende contribuir al conocimiento de una de las personalidades intelectuales más lúcidas y sugestivas de nuestros días.
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Punyent i rigorós, aquest assaig traça la gènesi, la consolidació i les conseqüències del concepte de postmodernitat.Un recorregut intel·lectual apassionant que arrenca els anys trenta del segle XX a l'àmbit hispànic, continua amb els canvis de significat i d'ús del terme a finals de la dècada de 1970, quan es popularitza, i culmina amb els debats dels anys noranta. Perry Anderson, un dels pensadors marxistes contemporanis més rellevants, ens ofereix una anàlisi històrica sobre els orígens de la postmodernitat. D'on prové la idea? Qui va ser el primer a concebre-la?, i a desenvolupar-la? Com han canviat els seus significats? A quins interessos serveix? Què passa amb l'art, el temps i la política en l'era de l'espectacle? Què ha acabat?, i què ha començat? Aquestes són les preguntes que es responen a ''Els orígens de la postmodernitat''.
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La paz es un tema que involucra de una u otra forma a todas las instituciones, sociedades, administraciones y a todas las personas, especialmente a los educadores. De manera más precisa, la educación para la paz es también una materia en permanente análisis e innovación conceptual y práctica desde el ámbito de la pedagogía. Así, el presente libro plantea la necesidad de reflexionar sobre diseños didácticos donde la educación para la paz se vincule con la construcción democrática de comunidades de aprendizaje, interculturalidad y desarrollo sostenible. Y es que vivimos en un mundo donde todo está conectado, en una globalización cultural que modula continuamente entre lo universal y lo relativo, siendo la diversidad y la seguridad humana elementos claves para una nueva educación para la paz reflexiva e inclusiva. También se analiza críticamente la imagen social de las Fuerzas Armadas en la escuela, en concreto, la mirada del profesorado sobre las misiones humanitarias y de paz de las Fuerzas Armadas. Para ello, abordamos los diferentes ejes educativos, tanto conceptuales como metodológicos y de análisis de investigación, sobre la potencialidad pedagógica de las misiones humanitarias y de paz de las Fuerzas Armadas en el currículum escolar. Dirigimos esta obra a los estudiantes universitarios de máster y cursos de posgrado de educación, cultura de paz, conflictos, filosofía y derechos humanos, así como al profesorado de los distintos niveles educativos, a profesionales de las Fuerzas Armadas, a formadores en seguridad humana y a personas preocupadas por la educación para la paz y la interculturalidad.
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El verbo vivir nombra al mismo tiempo lo más elemental de nuestra condición —estar vivos— y la más absoluta de nuestras aspiraciones: ¡Vivir al fin! ¿Pues qué otra cosa podríamos desear que vivir? Vivir es eso con lo que estamos siempre comprometidos de antemano y al mismo tiempo eso que jamás conseguimos alcanzar plenamente. Pero la tentación de la filosofía, desde los griegos, ha sido duplicar la vida: oponer al vivir repetitivo, biológico, eso otro que ella denominará, proyectándolo en el Ser, la «vida verdadera». Al rechazar esta relación y transitar entre el pensamiento del Extremo Oriente y la filosofía, lo que busco en este libro son aquellos conceptos que nos permitan adentrarnos en una filosofía del vivir: el instante, la emergencia frente al resultado, el intersticio y la ambigüedad, o eso que llamaré, tomando prestada una expresión en lengua china, la «transparencia de la mañana». De modo que me preguntaré cómo, para poder captar el vivir, cada concepto debe abrirse a su contrario. ¿Pues cómo es posible alcanzar el aquí y el ahora sin que la inmediatez nos absorba, pero sin dejar que se nos escape? Ello implicará desarrollar una estrategia del vivir que sustituya a la moral. De lo contrario, corremos el riesgo de abandonar el vivir a las banalidades de la razón, tanto al gran mercado del desarrollo personal como al bazar del exotismo. Pues entre el uno y el otro, entre la salud y la espiritualidad, ¿acaso no ha dejado la filosofía —por desgracia— una tierra baldía?
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ELS ESCRITS ON EL CATALÀ MÉS UNIVERSAL DEIXA ESCRITA LA SEVA CONSCIÈNCIA CÍVICA MÉS RELLEVANTLa vida i l'obra de Pau Casals són conegudes internacionalment per la categoria d'aquest català universal que esdevingué un dels músics més destacats del segle XX i alhora un dels personatges públics amb consciència cívica més rellevant. El llibre presenta, per primera vegada, els seus escrits, biografies o cartes que mostren la seva cara més lluitadora i solidària. L'historiador Josep M. Figueres ha cercat els textos, escrits i parlaments més rellevants per mostrar la trajectòria pública, social i musical del genial vendrellenc. Es presenta gairebé un centenar de textos de l'etapa madura de Casals dels anys vint fins a la seva mort, amb el gruix a l'exili. El seu fons, el seu llegat és ple de papers polítics on apareix la voluntat d'un demà millor de llibertat especialment, per la seva Catalunya, doblement perseguida, per demòcrata i per tenir una llengua i cultura diferent.
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En el mundo occidental, la primera figura que encarna el arqueVpo del mediador sapiencial entre lacomunidad humana y lo divino es Pitágoras de Samos. Las implicaciones de sus doctrinas en la historia delas ideasson enormes, pues sus invenciones abarcan todos loscampos del saber: matemáVcas,astronomía, filosoca, retórica, políVca, adivinación, medicina y religión. Nada escapa a este sabio griego,al que se atribuyen unfamoso teorema matemáVco, las escalas musicales y lanoción de la inmortalidaddel alma.La primera parte del libro estudia la figura legendaria de Pitágoras, lacolección de sus y la tradiciónpitagórica entre la realidad y la leyenda. La segunda parte presenta en una nueva traducción anotada,una recopilación de todaslas biogracas del filósofo, a cargo de Diógenes Laercio, Porfirio de Tiro,Jámblico de Calcis y, como novedad, la escrita por el historiador griego Diodoro de Sicilia (s. I a.C.) –la másanVgua que se conserva– y la de Focio de ConstanVnopla (s. IX), además del breveepítome de laenciclopedia bizanVna Suda (s. X).
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El objetivo de este ensayo es adentrarse en las razones por las cuales tanto entre los pensadores jónicos que Aristóteles llama «los físicos» (hoi physikoi), como entre los físicos del siglo XX, se efectúa un tránsito de la física a una reflexión posterior (tras la física, meta ta physika), a la cual cabe llamar filosofía y que, en gran medida, constituye un tránsito desde la interrogación inmediata sobre la naturaleza a la interrogación sobre el ser mismo que interroga. Tratándose de la física cuántica, el viraje se efectúa como consecuencia de la aparición de serias razones para dudar de que los principios que según Einstein «caracterizan el mundo de las ideas en física» (realismo, localidad, causalidad, individuación...) sean realmente inherentes a la naturaleza, pues entonces surge inevitablemente la pregunta: ¿quién los proyectó sobre la misma? Pero incluso cuando la naturaleza no había dado lugar a sospecha sobre la vigencia de los principios ontológicos de base, tal como ocurre en los albores jónicos de la física, hubo ya razones que movieron a ir más allá de la disciplina que de entrada los physikoi practicaban: la concepción de la physis que hacía posible la física implicaba considerar que el conocimiento modifica al sujeto que conoce, mas deja indiferente al objeto conocido (la naturaleza se deja desvelar pero no violentar, cabría decir). Pero los avatares mismos de la reflexión hicieron surgir la sospecha de que la pretendida naturaleza subsistente sólo encuentra soporte en las conjeturas (vacío, átomos, números...) de ese intelecto que en principio aparecía como mero observador. Si, por retomar una expresión de Wolfgang Pauli, la física del siglo XX «está hecha un lío», cabe pues decir que el lío es antiguo y que ya los físicos jónicos se vieron atrapados en él.
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Aquest programa, pensat per a cicle mitjà de primària, pretén ajudar els nens i nenes a pensar sobre el món, encoratjant-los a adquirir habilitats de raonament i recerca. A través d'exercicis i plans de discussió, els infants aprenen com aquestes habilitats cognitives poden ser aplicades als conceptes a través dels quals entenem el món de la naturalesa. El manual per als mestres, _Admirant el món_, aprofundeix en la sensibilitat ecològica. Podeu baixar-lo d'aquest lloc web. Trobareu més recursos i informació sobre el projecte Filosofia 3/18 a http://www.grupiref.org// [http://www.grupiref.org/]
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La rebeldía de pensar explica claramente qué es pensar, pero también enseña a pensar. Basándose en preguntas clave (¿qué es pensar?, ¿por qué soy?, ¿el ser es?, ¿por qué hay ser?) Óscar de la Borbolla guía al lector por los grandes temas de la filosofía, todo encaminado a fomentar la duda como método y brindando las herramientas necesarias para responder esas preguntas a la vez que desarrolla temas como el sentido de la vida, el la libertad, la acción, la felicidad.
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Franz Overbeck fue el amigo más fiel y constante de Nietzsche. Quizás su único amigo. Desde los años centelleantes de la juventud en que ambos compartieron casa e infinitas búsquedas, hasta el momento en que, décadas después, el filósofo fue doblegado por la locura en las calles de Turín: allí fue a buscarlo Overbeck, a su vieja habitación de hotel, donde lo encontró agitando unos folios entre risas y bramidos salvajes, bailando y rodando por el suelo. En este libro, que relata algunos de los episodios más reveladores de la vida de Nietzsche, Overbeck no pretende ofrecer un análisis filosófico de su obra, sino mostrar a Nietzsche en tanto que hombre: un hombre en minúscula, un pensador colosal de vida insignificante, capaz de alojar, como todos los hombres, miedos y gestos vanos, o ser caprichoso, o verse incapaz de sobrevivir a una velada en compañía de mujeres bellas o atrevidas o ambas cosas a la vez.
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«No hay tiempo para la espera o para el temor, hay que buscar nuevas armas». Esta frase de Gilles Deleuze resume a la perfección el proyecto de La revolución molecular, quizás el libro más ambicioso de su amigo, el pensador Félix Guattari. Y si hay que buscar nuevas armas, aquí hay un auténtico arsenal: no es sólo un libro fundamental de la teoría política contemporánea, sino también de las prácticas emancipadoras presentes y futuras. De la política al psicoanálisis, de la economía al cine y al lenguaje, Guattari desmonta la lógica del dominio que gobierna en los distintos ámbitos (los partidos políticos, las escuelas, los hospitales, la familia, la sexualidad, los medios de comunicación...), allí donde se miniaturizan y actúan con mayor fuerza los poderes represivos. Pero nos muestra cómo también es allí donde la vida «bloqueada» de un individuo, o del cuerpo social paralizado por la miseria y el miedo, puede dar un giro, cómo las voluntades pueden encadenarse, aliarse y osar lo más difícil: la revolución molecular.
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Este libro ofrece cuidada selección de textos de Eric Voegelin. La intención de sus editores es ofrecer al lector un acercamiento global a la obra del filósofo, es decir, que se aproxime a la mayoría de las temáticas nucleares tratadas por Voegelin y que no se limite, por tanto, a sus libros más difundidos. En este sentido, la recopilación no se centra en Las religiones políticas o La nueva ciencia de la política, sino que pone a disposición del público los textos más relevantes de sus Reflexiones autobiográficas, algunos de sus ensayos y conferencias, o extensos pasajes, incluso capítulos enteros, de obras suyas como Anamnesis y Orden e historia, en todos los casos inéditos en castellano. Esta selección posibilita que el lector adquiera una intelección panorámica -y sin embargo muy detallada- de una filosofía, la de Voegelin, que sorprende por su hondura, solo accesible a quien no recorre los caminos ya desgastados de la sola repetición erudita.
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Esta obra presenta una lúcida introducción a los principios básicos del Tao y ofrece un programa práctico a través del cual todo el mundo puede aplicar estos principios y beneficiarse del poder del Tao para mejorar la calidad de su vida y prolongar su duración. La moderna ciencia occidental también se ha acercado al Tao, pero desde la dirección opuesta, y está llegando exactamente a las mismas conclusiones. Esto resulta especialmente evidente en los campos de la física y la medicina, donde la mudable relación entre materia y energía, entre cuerpo y mente, se aprecia cada día con mayor claridad. Este libro se centra en tres aspectos esenciales del Tao que siempre han sido de vital interés para hombres y mujeres: la salud, la larga vida y una disciplina sexual. Ejercicios, alimentación y artes de alcoba en una estrecha relación que el autor ha extraído directamente de fuentes chinas. Ilustrado con numerosos dibujos.
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Durant dècades, el Dalai Lama ens ha guiat pel camí de la compassió i ens ha ensenyat a cultivar la nostra vida interior. Amb l'ajuda del seu amic el periodista i psicòleg Daniel Goleman, en aquest llibre tan amè, Sa Santedat ens explica com dirigir la nostra energia compassiva cap a l'exterior. I és que la ciència de la compassió té el poder de: .acabar amb forces socials destructives com la corrupció i els prejudicis, .invertir la tendència cap a la desigualtat mitjançant la transparència, .substituir la violència pel diàleg, .contrarestar el binarisme nosaltres/ells reconeixent la unicitat humana, .crear nous sistemes econòmics que funcionin per a tothom, .dissenyar una educació que ensenyi empatia, domini d'un mateix i ètica. El món necessita amb urgència la nova lucidesa que Daniel Goleman ha sabut destil·lar de l'extraordinari missatge espiritual, social i polític del Dalai Lama.
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