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Libros de ciencias sociales y humanas
Si te interesa formarte sobre movimientos feministas y contra el patriarcado o quieres entender la situación política nacional, no te puedes perder nuestros libros de ciencias sociales y humanas. Compra libros de ciencias sociales y humanas online. En esta sección encontrarás una gran cantidad de libros de ciencias sociales y humanas en múltiples idiomas (alemán, catalán, valenciano, inglés, castellano, francés e italiano) para adultos. Una selección de lecturas sobre personajes, ideologías y sucesos tan importantes que quedarán grabados para siempre en nuestra memoria: Fariña, la tiranía, el nacionalismo, el fascismo, el feminismo, la guerra civil española, la batalla de Midway, la república, la conquista de América, Auschwitz, o la situación política en Cataluña, entre otros.
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El ABC del comunismo libertario es una obra de referencia tanto para comunistas críticos como para anarquistas y para quienes se quieren acercar a estas cuestiones. Escrito en un estilo dialogado y directo a la vez que riguroso, ataca implacablemente los grandes males de la sociedad: el trabajo asalariado, las instituciones familiares, el Estado, la religión, la guerra, la cárcel…Alexander Berkman, una de las figuras más coherentes del movimiento libertario, deshace una por una las mentiras del capitalismo, con un análisis crítico simultáneo de la experiencia bolchevique. Pero también plantea cómo debería ser la sociedad del futuro. En un tono vibrante de justa indignación, nos muestra la brecha entre las cuestiones básicas de la vida o los deseos de cualquier ser humano, con respecto a un hecho obsceno: que mientras la mayoría de las personas trabajan para construir todo lo que vemos en el mundo, sólo una minoría son los propietarios de las empresas, gracias a la eterna amenaza del paro. Se trata de un robo evidente que sin embargo no es percibido como tal por sus víctimas. Un robo amparado por la ley.Si repasamos la historia, vemos que tras la esclavitud vino el feudalismo, y después el capitalismo. Antes las iglesias y ahora las escuelas y los medios de comunicación están siempre del lado de los poderosos, enseñando sumisión. Para acabar con esto es necesaria una revolución. Pero esta ha de ser un proceso constructivo, guiado por el amor a la libertad, que cristalice en la asociación entre iguales a todos los niveles de la sociedad.Para ello es imprescindible inculcar a las personas la idea de una sociedad sin amos, autogestionada. Los socialistas de Estado se ofrecen como intermediarios. «Si les votamos, ellos acabarán con el capitalismo». Sin embargo, al alcanzar el poder se aferran a él y se olvidan de abolir la explotación, embaucando a la gente con reformas de poca monta. La humanidad sólo ha conseguido hasta ahora, con sus forcejeos revolucionarios, dotarse de nuevos amos.El comunismo libertario afirma que deben ser los propios trabajadores quienes realicen este proyecto, mediante la huelga general y apoderándose de las industrias. Berkman propone descentralizar el sistema productivo y acabar con la opresión colonial.
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Ni casta ni caspa, de Josep Sorribes, planteja una reflexió al voltant de la nostra realitat econòmica, social i territorial, que es mou entre globalitat i localitat, a partir d’uns valors prèviament explicitats. Valors d’un radicalisme democràtic que rebutgen l’endèmica dominació de la “casta” que cerca perpetuar-se a costa de la col·lectivitat, i la pervivència d’un pensament “caspós” sempre molt funcional als poders dominants, que es nodreix de tòpics, llocs comuns i resistències al canvi i que, a casa nostra, encapçala un nacionalcatolicisme de rància factura amb el beneplàcit i recolzament d’una dreta política impresentable. Estructurat en tres parts, en la primera, “Els valors”, l’autor reflexiona sobre temes que considera bàsics i que ens permeten bastir un cert mapa mental per a ubicar, filtrar i qualificar l’allau d’informació a la qual ens veiem sotmesos, com què significa ser d’esquerres al segle XXI, què comporta ser liberal, laic i republicà, o com entenem o malentenem la qüestió de gènere, l’educació, el civisme, la cultura, la religió o la política. En la segona part, “La vessat econòmica”, aborda l’economia política i l’estat del malestar. La tercera i última part, “El dit en el mapa: València i l’àrea metropolitana”, esdevé una guia bàsica sobre la ciutat de València i els seus problemes no resolts. Ni casta ni caspa s’obri amb un pròleg de Ricard Pérez Casado, alcalde de València des de 1979-1988.
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La epopeya de los barceloneses desde antes de los romanos hasta el siglo XX.La mayoría de casas de Barcelona son bonitas. En eso puede pasar por delante de Florencia. FRANCESCO GUICCIARDINI, embajador de Florencia, 1511.Al atravesar las formidables e inmensas fortificaciones de Barcelona, con una gran cantidad de puertas, puentes levadizos y baluartes, todo anuncia una ciudad en armas. GEORGE SAND, novelista francesa, 1838.En Barcelona he vivido cosas maravillosas. GEORGE ORWELL, Escritor inglés, 1937.A partir de los Juegos Olímpicos de 1992, Barcelona se ha convertido en el escenario de la ciudad de los sueños.MARIA-THERESE HOPPE, antropóloga del Copenhagen Institute.
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¿Por qué algunos de los filósofos más importantes del siglo XX han elaborado conceptos de anarquía indispensables para comprender la situación contemporánea del pensamiento en materia de ética y política, sin nunca, sin embargo, reconocerse como anarquistas, ni movilizar un verdadero pensamiento del anarquismo, ni conseguir tampoco destituir la lógica de gobierno, a pesar de que adoptaban, contra la imposición de los modelos piramidales, el lenguaje geográfico de la superficie, los pliegues y la derrota de las vistas desde arriba? Como si el anarquismo fuera algo inconfesable, que habría que ocultar aún cuando se le roba lo esencial: la crítica de la dominación y de la lógica de gobierno.En ¡Al ladrón! Catherine Malabou explora el concepto de anarquía en la obra de seis grandes filósofos contemporáneos (Reiner Schürmann, Emmanuel Levinas, Jacques Derrida, Michel Foucault, Giorgio Agamben y Jacques Rancière) desbloqueando los elementos para un pensamiento no gobernable, que vaya más allá de un llamado a la desobediencia, o de una crítica convencional del capitalismo.Frente a lo ingobernable, revueltas, protestas, desobediencia civil, un gobierno puede reaccionar de dos maneras. O bien negociar y acaso consentir un cambio de política. O bien reprimir. En ese sentido, lo ingobernable es lo que puede ser ora escuchado, ora dominado.Lo no gobernable, en cambio, solo puede ser dominado. La única manera de tratarlo es no tratar con él, ya sea ignorándolo activamente u oprimiéndolo, aplastándolo y hasta dándole muerte. Pero gobernarlo es definitivamente imposible porque es la marca de la imposibilidad y el fracaso de todo gobierno.
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Estamos ante un resumen de las ideas, las figuras y las realizaciones del anarquismo a lo largo de la historia. Una guía para acercarse al mundo ácrata, que nos abre las puertas a una de las grandes, pero menos conocidas, corrientes del pensamiento revolucionario.A través de los correspondientes capítulos iremos tomando contacto con la definición y los conceptos principales del anarquismo, sus distintas corrientes, los pensadores y activistas más influyentes, su trayectoria desde la Grecia clásica a nuestros días, sus diferencias con otras variantes del socialismo o la influencia libertaria en la cultura, el arte y los movimientos sociales.Otros aspectos que aborda el libro nos aproximan al anarcosindicalismo, los ateneos libertarios, el naturismo, la lucha de las mujeres, las experiencias de autogestión —históricas y actuales—, así como a la implicación del anarquismo en las principales revoluciones que en el mundo se han producido. El trabajo acaba con unos anexos en los que se incluyen sendos listados de libros y películas sobre anarquismo, las letras de los más populares himnos libertarios, la historia de los diferentes símbolos y banderas ácratas y otras curiosidades.
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Per a molta gent, el mite de les Brigades Internacionals encara avui continua intacte. Però, darrere l'aventura heroica de milers de voluntaris vinguts d'arreu del món, s'hi amaga una altra veritat, desconcertant i dolorosa, que revela aquest testimoniatge salvat de l'oblit. Sygmunt Stein, militant comunista jueu a Txecoslovàquia, trasbalsat pels processos de Moscou, que fan trontollar la seva fe revolucionària, va a Espanya a buscar l'espurna que revifi els seus ideals. Ara bé, un cop arribat a Albacete, centre de les Brigades Internacionals, el nomenen comissari de propaganda cultural, i aquest càrrec li permet descobrir, dia rere dia, la magnitud de l'enganyifa estalinista. Ben aviat, s'adona de la realitat: «La Rússia soviètica temia l'existència d'una república democràtica victoriosa a l'Europa occidental, i per això sabotejava el duel sagnant entre les forces democràtiques i el feixisme». Tot el que creia combatre en el franquisme, començant per l'antisemitisme, ho troba al seu propi camp. La decepció és proporcional a l'esperança que l'havia empès a anar a Espanya: immensa. Després, destinat a la companyia jueva Botwin, l'envien al front com a carn de canó. De les execucions arbitràries d'André Marty, «el Carnisser d'Albacete», als banquets disbauxats dels comissaris polítics, passant per les mentides assassines de la propaganda soviètica, Sygmunt Stein denuncia virulentament, en el seu llibre, escrit en jiddisch durant els anys 1950, i no traduït al francès fins al 2012, la llegenda daurada de les Brigades Internacionals. Nascut el 1899, Sygmunt Stein va passar la joventut al poble de Dobromil, prop de Lemberg, l'actual Lvov. Adolescent autodidacte, es va adherir a les idees socialistes i a la Unió General dels Treballadors Jueus de Lituània, Polònia i Rússia, i, més tard, al partit comunista. Militant professional, membre de la Komintern i de les Brigades Internacionals, es rebel·la i abandona el món del comunisme l'any 1938, decebut i contrari a l'actuació de la direcció política i militar de les Brigades Internacionals. Mor a París al març de 1968. Sygmunt Stein parlava jiddisch, hebreu, una variant de l'arameu, polonès, ucraïnès, alemany i espanyol.
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Esta Antropología filosófica. Una introducción a la Filosofía del Hombre, responde a la necesidad de articular de manera coherente una concepción unitaria de la persona humana. Para ello se ha procurado integrar el pensamiento clásico con las aportaciones de las concepciones contemporáneas acerca del hombre. Esta tarea lleva consigo el esfuerzo de incorporar los contenidos de la psicología racional a un pensamiento contemporáneo especialmente sensible al valor y dignidad de la persona humana. A la realidad humana es preciso acceder tanto a través de la vía «cosmológica» como por la vía de la «interioridad». El hombre es un ser en el mundo natural, y comparte con otros seres algunas prioridades, pero al mismo tiempo su especificidad, la espiritualidad, escapa a las categorías propias de la realidad material. Siguiendo este propósito, la exposición se articula en la primera parte en torno a las facultades humanas, tanto las comunes (nutrición, sensación y percepción, deseos e impulsos), como las específicas (conocimiento y amor). La segunda parte se centra en la noción de persona a partir de su fundamentación metafísica, para culminar con aquellas manifestaciones propias del ser personal: la libertad, el amor, la sociabilidad, la cultura, el trabajo y la técnica, etc. Desde este planteamiento no se puede dejar de lado la pregunta acerca del origen y destino de la persona humana, con la que se cierran estas páginas. Con uyn estilo claro y sistemático, la lectura de este libro invita a continuar la reflexión, nunca agotada, sobre la grandeza y dignidad del hombre.
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“No sabeu com n’és, de bonic, el Camp Nou, a les fosques, amb centenars de milers de càmeres immortalitzant un dia històric. Espero que aquest llibre serveixi perquè no ho oblidem mai. Gràcies per compartir-ho amb mi.” “Un any al paradís és el meu diari personal del triplet: Copa, Lliga i Champions viscudes amb la màxima intensitat. Un relat íntim i personal del que fins ara ha estat el millor any de la meva vida: des de l’arribada de Guardiola a la banqueta del Barça fins a la rua de celebració pels carrers de Barcelona passant pel gol d’Stamford Bridge i les tres finals, sense oblidar les lesions, la família, els companys de l’equip o el futur.” Andrés Iniesta Per primera vegada, Andrés Iniesta s’obre completament als seus fans i demostra que darrere aquest gran jugador hi ha una persona encara més gran. Amb pròlegs d’Albert Benaiges i d’Estopa i fotografies inèdites i molt personals.
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Un recorregut personal i íntim de Lluís Foix a través de les estacions de l'any amb una mirada sàvia que implica una entesa total amb la natura que l'envolta. Una reflexió delicada, erudita i vital de la vall del Corb i del món en el més pur estil planià des d'una visió realista i humil. Reflecteix l'orgullós sentit de pertinença d'un Foix arrelat a una terra que l'ha bressolat durant la seva infància i que ara representa la seva pàtria en estat pur.Un llibre únic, deliciós, imprescindible.Amb la col.laboració de la Generalitat de Catalunya, Departament de Cultura.
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En aquesta obra es recullen de manera exhaustiva i es tradueixen els testimonis i els fragments de les primeres generacions dels «pensadors presocràtics», des de les acaballes del segle VII fins al primer terç del segle V aC, aproximadament. El text grec de tots aquest pensadors s'edita per primera vegada al nostre país a partir de les edicions crítiques més actuals.
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Tan breve como poderoso, este texto es una suerte de testamento vital –escrito dos años antes de suicidarse- de uno de los escritores más lucidos de la segunda mitad del siglo xx, además de una magnífica puerta de entrada al resto de su obra.
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Rudolf Eucken (1846-1926), premi Nobel de literatura l’any 1908, fou un dels filòsofs més populars d’Europa en els primers anys del segle XX. Llibres seus com La vida de l’esperit (1909) van tenir una gran influència sobre els Noucentistes catalans i sobre Joan Creixells. El seu sistema idealista conegut com activisme ètic, antiintel·lectualista com el de James i el de Bergson, i la seva distinció entre el mundà i l’espiritual (originat a Grècia i que ha definit la història d’Occident) van ser centrals en els anys al voltant de la I Guerra Mundial.''La visió de la vida dels pensadors grecs'' és una part del seu llibre més conegut, La visió de la vida dels grans pensadors (1890). Segons Eucken, Grècia aporta a la història de l’esperit humà és el triomf de la voluntat i de l’acció.
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Carles Llussà i Ruiz (Manresa, 1926-2022) ens explica una vida plena de vivències, d'anècdotes, d'històries grans i petites que transcorren en els escenaris manresans de la República, la Guerra Civil, la dictadura franquista, la Transició i fins a l'actualitat. Tot plegat des de l'exercici de la seva vocació, una carrera mèdica viscuda amb profunditat durant més de mig segle. La vida d'aquest manresà, molt activa i compro-mesa les seves activitats culturals, polítiques i professionals, fan d'aquestes pàgines un retrat fidel i acurat de la ciutat on va néixer i visqué gran part la seva vida.
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Esta es la autobiografía de Michael Bloomberg quien en 1981 creó una agencia de servicios de información para inversores bursátiles en Wall Street y que actualmente se ha convertido en una agencia de noticias mundial con oficinas en 176 ciudades del mundo y uno 20.000 empleados. Bloomberg también ha sido consideradoel mejor alcalde de la ciudad de Nueva York de los últimos tiempos, cargo que ocupó durante 12 años. Con una candidez y honestidad desacostumbradas en una autobiografía, Bloomberg muestra todos sus errores y éxitos obtenidos en su vida y señala sus próximos proyectos personales y colectivos como el de ayudar a Estados Unidos a pasar de un país basado en los hidrocarburos a uno en base a energía limpia. _AUTOR BLOOMBERG,MICHAEL R. Michael Bloomberg es el fundador de la agencia de noticias y servicios financieros que lleva sunombre. Ha sido alcalde de Nueva York durante 12 años y actualmente es uno de los mayores filántropos delmundo.
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Este libro deja constancia de una vocación misionerairrenunciable al servicio de la cual se puso una firme e incontrovertible voluntad de secundar fielmente el llamamiento y responder a él con fe, firmeza, lealtad y entrega. Memorias de un misionero enamorado es un libro de amor, de odio, de acción, de peripecia y aventuras en la selva amazónica, y de —tantas veces penosa, y dolorosa—, aventura interior, de dialéctica lucha contra sí mismo y contra el mundo. Una novela romántica documentada y realista, verdadera y real también como la vida misma, aunque, como antes solía expresarse en hojitas parroquiales de censura de espectáculos y películas, sin pornografía alguna, sin explicitudes innecesarias, ni defectos de forma. No hacían falta, no hacen falta. Aquí no hay morbo.
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In 2018, without any plan or agenda for what might happen next, Patti Smith posted her first Instagram photo: her hand with the simple message “Hello Everybody!” Known for shooting with her beloved Land 250 Camera, Smith started posting selfies with her phone, portraits of her kids, her radiator, her boots, and her Abyssinian cat, Cairo. Followers felt an immediate affinity with these miniature windows into Smith’s world, her daily coffee, the books she’s reading, the graves of beloved heroes: William Blake, Dylan Thomas, Sylvia Plath, Simone Weil, and Albert Camus. Over the days and months, a coherent story of a life devoted to art took shape in the extraordinarily personal photographs that chart Smith’s passions, devotions, obsessions, and whims. Original to this book are vintage photographs: anniversary pearls, a mother’s keychain, and a husband’s Mosrite guitar. Here, too, are photos from Smith's archives of life on and off the road, train stations, obscure cafés, a notebook always nearby. In wide-ranging yet intimate daily notations, Smith shares dispatches from her travels around the world.
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Publicado con motivo del quincuagésimo aniversario de la muerte de Francisco Bores (1898-1972) y de la exposición homónima organizada por la Residencia de Estudiantes, este catálogo ofrece un recorrido por el conjunto de la trayectoria de este pintor y la relación que mantuvo con sus compañeros de generación, tan unidos a la Residencia de Estudiantes histórica, tanto en Madrid, donde Bores dio sus primeros pasos en el mundo artístico, como en París, donde a partir de 1925 formaría parte de la llamada Escuela de París.El libro muestra cómo el, según Juan Manuel Bonet, más característico de los pintores del que podríamos llamar el 27 parisino, fue el más influyente y el que alcanzó más tempranamente relevancia y prestigio en la escena internacional.
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La incorporación de otro idioma en la práctica de la actividad física se hace realmente atractiva al aprovechar la predisposición del alumno hacia el aprendizaje debido al carácter lúdico que esta posee. Nuestra propuesta en este libro consiste en mostrar actividades propias del aprendizaje de los deportes individuales en sus distintas manifestaciones, que el docente podrá utilizar adaptadas por él mismo al periodo de formación en el que desarrolla su labor, las instalaciones, alumnos, materiales, etc.
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2017. Dietari d'un any convuls, de l'escriptor banyolí J.N.Santaeulàlia, inaugura la nostra col lecció Narratives. És un llibre de lectura amena, escrit amb una prosa fluida, madurat amb tres anys de treball. L'autor camina, observa, escolta, opina. No és una obrade reflexió política. En relació als fets de la tardor de 2017, conté el testimoni de l'autor com a simpleespectador. La part política no és la predominant enel conjunt del llibre, que aplega i desplega records, diàlegs, pensaments i màximes, descripcions de paisatges i ambients molt diversos (amb Banyoles i Barcelona com a escenaris principals, a més d altres puntsde la geografia catalana, i amb salts puntuals a Itàlia, Menorca, Madrid ). L'autor també observa i descriu el seu propi reflex al mirall, i s aventura pels camins de la memòria. I, a més de tot això, 2017 és unaobra plena de gent: per les pàgines d'aquest dietari, sovint impregnades d'ironia i d'humor, desfila unatipologia humana molt variada, tot un seguici de personatges de carn i ossos que, per la via del diàleg amb l autor, ens ofereixen el seu testimoni vital, complementat amb un ric anecdotari: una galeria de gent normal i corrent, ben representativa del nostre temps—com l'entranyable i versàtil Boris, el vell amic a qui l'autor dedica el dietari. En definitiva, J.N.Santaeulàlia ens ofereix en aquestes pàgines una mirada intensa, fresca, variada i encuriosida sobre la gent iles coses que l'envolten, tot confegint un mosaic matisat i complex d aquest temps i d'aquest país.
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La obra que aquí presentamos está constituida por un amplio conjunto de aforismos y pensamientos breves, agrupados en torno a la cuestión del dolor en su más amplia acepción (infelicidad, decepción, dolor moral y físico…), con los que se van desgranando consideraciones sobre su presencia en las diversas etapas de la vida, en la enfermedad y en la separación final de la muerte. El Dolor es el primero de los volúmenes de una serie que, bajo el título de “Las 7 Bestias”, tendrá su continuación con los siguientes temas del mismo autor: La Ambición, El Sexo, La Diversión, La Ignorancia, La Soledad y El Temor. Este planteamiento de estilo aforístico no le impide al autor mantener una ilación y una concatenación que consiguen vertebrar una unidad más allá de la habitual dispersión propia de textos de este género.
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No tenim temps per a res. La família, els amics, l’esport o altres dèries sempre queden en un segon pla. També el cultiu del pensament, que suposadament és una de les coses que identifica més i millor la nostra espècie, resta a l’espera. La pressa ens aclapara. En aquest context precipitat necessitem temps per descobrir el temps. Un oasi de pensament que comencem a explorar gràcies a parar atenció aquí i allà: ressenyem les observacions resultants, plantegem sengles qüestions estimulants i esmolem el senderi amb l’exercici compartit d’enraonar, altrament conegut com a diàleg. No en va Ramon Llull augurava taxatiu que: “Pensar per un mateix és l’únic projecte a la vida”.
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¿Cómo vivir más libremente la alegría cuando nos tienen presos las pasiones? ¿Cómo atreverse a distanciarse un poco sin apagar un corazón? A partir de la experiencia vivida en carne propia, Alexandre Jollien intenta, en este libro, diseñar un arte de vivir que asume lo que resiste a la voluntad y a la razón. El filósofo se pone al desnudo para auscultar la alegría, la insatisfacción, los celos, la fascinación, el amor o la tristeza, en resumen, lo que es más fuerte que nosotros, lo que se nos resiste… Citando a Séneca, Montaigne, Spinoza o Nietzsche, Jollien explora la dificultad de practicar la filosofía en el corazón de la afectividad. Lejos de dar soluciones o certidumbres, Jollien, junto a Hui Neng, patriarca del budismo chino, descubre la frágil audacia de desnudarse, de desvestirse de uno mismo. Tanto en la adversidad como en la alegría, nos invita a renacer a cada instante lejos de las penas y de las esperanzas ilusorias. Esta meditación inaugura un camino para extraer la alegría del fondo del fondo, de lo más íntimo de nuestro ser.
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En Mirar atrás con los ojos del mañana, Lourdes Marin nos cuenta su historia personal y nos revela cómo, a través de sus experiencias positivas y negativas, de sus triunfos y victorias, de sus errores y fracasos la han convertido en una luchadora de la vida. Es un elogio a la esperanza, al amor y a no dejar nunca de perseguir nuestros sueños. ...La certeza en lo que ocurrirá no puede existir, pues el futuro aún no es, y cuando llega, de inmediato pierde su nombre. Quizás y solo podamos acallar la angustia del presente llenándonos de sueños que nos ayuden a crear el mañana. Por mi parte seguiré soñando, soñaré en salir sin miedo y ser la estrella del palco...
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Joaquim Espinós obri les portes del seu món, a cavall entre la ciutat i el poble, per a oferir una mirada lúcida i personal sobre la realitat. En la primera part del dietari, l'acompanyem en l'escriptura d'una novel·la, en el joc sempre atractiu de la literatura sobre la literatura. En la segona part, l'impacte de la pandèmia de la COVID-19 esdevé el detonant d'unes reflexions imprevistes i apressades, però sòlides i plenes d'humanitat.
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