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Libros de Ciencia y Conocimiento
En Abacus tenemos los mejores libros de ciencia y conocimiento para aprender, descubrir y reflexionar sobre el mundo que nos rodea. ¡Abran paso al descubrimiento y al saber! Compra libros de ciencia y conocimiento online. En Abacus encontrarás una amplia selección de libros de ciencia y conocimiento en distintos formatos (tapa dura y tapa blanda) y en una gran cantidad de idiomas disponibles: alemán, castellano, catalán, valenciano, inglés, francés e italiano, entre otros. Disponemos de lecturas de reconocidos escritores nacionales e internacionales sobre ciencia y sus ramas derivadas, ciencias naturales, sociales y humanas y sobre conocimiento y todas las disciplinas relacionadas, como psicología, pedagogía, educación, ética, política…
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Emilie du Châtelet (1706-1749) fue una mujer extraordinaria que vivió en pleno Siglo de las Luces. Hija de una familia noble, su padre, un hombre de mentalidad abierta, le proporciona en casa una sorprendente educación humanística, atípica para su época y que evidentemente no recibían nunca las mujeres.Se casa a los diecinueve años con el marqués du Châtelet con el que tiene tres hijos. El conde no le despierta mucho interés y él, que la admira, deja que lleve su vida en libertad siempre que guarde las formas. Frecuenta los salones, tiene varios amoríos, disfruta de la vida mundana sin preocuparse de los prejuicios de su época y estudia matemáticas. Madame du Châtelet se dedica a su estudio con todo el rigor y la tenacidad que exige esa disciplina rigurosa. En 1733 conoce en casa de la Duquesa de Saint-Pierre al que será el gran amor de su vida: Voltaire, con el que establece una apasionada relación. Por Voltaire renuncia a su vida en París, a su familia, a su reputación para vivir durante diez años un amor en el que no falta la pasión por el estudio. «Somos dos filósofos voluptuosos», dice Voltaire. Sin embargo la pasión de Voltaire se va apagando y se transforma en una inalterable amistad. Emilie se refugia en el estudio, pero vuelve a enamorarse, esta vez de Saint Lambert, un intelectual diez años más joven que ella. A los 42 años queda embarazada y muere en 1749, unos días después de dar a luz. El Discurso sobre la felicidad es el único escrito no científico que se conserva de Madame du Châtelet. Lo tenía Saint-Lambert que lo publicó en 1779, cuando tanto el marido como Voltaire ya habían muerto.El asunto de la felicidad se trató en numerosos ensayos del siglo XVIII, al igual que lo hicieran en la antigüedad autores griegos y latinos. De todos ellos el libro de Madame du Châtelet es uno de los más interesantes y merece ser leído en la época actual.La presente traducción es obra de Marta Cerezales Laforet, quien ya ha traducido para nosotros numerosos trabajos y se hace cargo en esta ocasión también del prólogo de esta obra considerada un clásico del primer feminismo.
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La investigación reciente sobre la relación entre el lenguaje y las capacidades cognitivas del ser humano muestra que el lenguaje desborda su función comunicativa y desempeña un potente papel de refuerzo de las capacidades de procesamiento y computación d
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Este estimulante libro te guiará por los altibajos del running sin importar la distancia que corras, ya sea un tranquilo recorrido alrededor de tu casa o un agotador maratón. Correr es mucho más que una forma deejercicio, es una actividad que te ayuda a alcanzar la consciencia plena mientras te ofrece libertad y calma. Mediante una serie de motivadoras reflexione, este libro explora como correr puedeconectarnos con el mundo natural, con nuestra comunidad y con nosotros mismos.
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Salvaje o domesticada - Cómo liberar tu femenino profundo es un libro-taller, basado en el cuento tradicional Zapatitos Rojos, que nos invita a conectar con lamujer salvaje, que es la mujer esencial, aquella quepor alguna razón dejó de vibrar o estar presente, por seguir tradiciones, mandatos, sistemas de creencias, la herida ancestral, etc. Al igual que en sus anteriores libros-talleres, Gabriela Arias Uriburu presenta, mediante imágenes escondidas en un cuento, las trampas en las que podemos caer o ya hemos caído y que nos arrojan a vivir desconectadas de nuestro sentir profundo, de la vida hecha a mano. Se trata de un librohecho para mirar nuestra herida, entenderla, sanarla. Salvaje o domesticada le habla al inconsciente en metáforas y símbolos. Al avanzar en la lectura de loscapítulos-encuentros, los símbolos adquirirán cuerpoen nuestro interior. Y, a medida que vayamos leyendoy hagamos los ejercicios propuestos junto a las preguntas, eso comenzará a reflejarse en el mundo cotidiano, en nuestra vida diaria.
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«La violencia que vemos es una reacción frentea los progresos que hemos hecho, y eso significa quedebemos seguir avanzando y aceptar que se trata de una lucha continuada, una lucha en la que los principios están de nuestro lado.» Judith Butler, una de las filósofas más reconocidas del mundo por sus contribuciones al feminismo, a la defensa de los derechos humanos y al pensamiento político, rastrea, en este nuevo libro, las formas de resistencia a las múltiples modalidades de violencia -desde la tortura por razones políticas, los crímenes contra mujeres, hasta la decisión de negar los horrores del pasado, el desprecio contra los migrantes o la desigualdad global- que caracteriza a nuestras sociedades contemporáneas. Sin miedo recoge unaserie de conferencias recientes de la autora sobre justicia, memoria, duelo, crítica y disidencia, en lasque formula, además de sus inestimables reflexiones filosóficas, un conjunto de herramientas conceptualescon las que repensar la resistencia ante cualquier forma de opresión. Judith Butler, autora de reconocidos ensayos de pensamiento político como Marcos de guerra, Dar cuenta de sí mismo y Vida precaria, vuelve en este nuevo libro a pensar y repensar en las formas de resistencia a las múltiples modalidades de violencia. A partir de sus más recientes conferencias,Contra la violencia es un conjunto de reflexiones sobre justicia, memoria, duelo y lamento, críticay disenso que ofrece, además de sus inestimables reflexiones filosóficas, un conjunto de herramientas conceptuales con las cuales resignificar la resistenciaa toda forma de subyugación.
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Un manual y cuaderno de trabajo para crecer, nutrirse espiritualmente y convertir el estrés en una fuerza positiva, en 21 días.El estrés puede ser un aliado que potencie la creatividad, movilice recursos y saque a la luz nuestras capacidades. Sin embargo, cuando se prolonga en el tiempo, sus consecuencias pueden ser devastadoras: insomnio, depresión, angustia, adicciones, trastornos de la alimentación y otras graves enfermedades. La terapeuta Ana Lombard pone por primera vez al alcance de los lectores el método que la ha convertido en un referente del bienestar físico, emocional y espiritual: un recorrido en siete etapas que parte de la identificación de los desequilibrios para ayudarnos después a avanzar en un camino autoconocimiento, amor a uno mismo y sentido existencial. Basado en la introspección creativa y en la meditación sensorial reflexiva, cada capítulo incluye ejercicios prácticos para tres días y un ejercicio recapitulativo que nos permitirá interiorizar los descubrimientos realizados. Un diario didáctico y personal para reencontrar la calma mental y vivir de manera más armoniosa, en consonancia con nuestros valores vitales y espirituales.
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Los dioses del Olimpo tienen una misión para ti: entregar un documento secreto al mismísimo Zeus. Para ello, deberás atravesar 12 laberintos llenos de mitos, héroes.. ¡y monstruos horribles!Abre bien los ojos para superar el reto y descubre el fascinante mundo de la mitología.
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1810, 1858, 1910. México en tres etapas de su historia es una colección de artículos sobre la historia nacional a lo largo de sus tres transformaciones (Independencia, Reforma y Revolución) que abordan diversos aspectos de la vida nacional, desde las cuestiones de economía, población y territorio hasta los conflictos armados, pasando por la vida cotidiana y los aspectos jurídico y cultural.
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Este es el diario desordenado de una actriz española que busca abrir nuevos caminos profesionales en EE. UU., pero que un episodio de depresión mayor tras el fallecimiento repentino de sus padres trastoca sus planes. La escritura la ayuda a recuperarse, también a recordar. En estas páginas, ilustradas por Ignatius Blue, o el muchacho, Ángela nos describe cómo salta al otro lado del océano y cómo se desenvuelve en el mundo del espectáculo y en su vida personal. Al final del texto encontraremos una bella reflexión del poeta español Antonino Nieto.
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Bajo el título de 'estética de la recepción', esta antología de ensayos recoge diversas contribuciones dentro de una dirección de investigación que estudia los modos y resultados del encuentro de la obra y su destinatario. Los textos editados pertenecen a los autores de las principales orientaciones de la estética de la recepción -algunos de ellos inéditos o muy poco conocidos por el lector en castellano- y ponen de relieve los orígenes de esta 'tendencia' en los debates teórico-literarios y estéticos de los años veinte. La articulación de textos más abstractamente teóricos con otros en los que se llevan a cabo análisis de obras concretas hace más rica y completa su lectura y pone de relieve la fecundidad de la estética de la recepción. La antología va precedida de una amplia introducción de su editor, Rainer Warning, en la que se ofrece un panorama crítico de las orientaciones recogidas.
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Desde Homero hasta nuestros días, la guerra ha sido un tema recurrente del que el ser humano ha dejado constancia a través de diversos medios, ya sean escritos, escultóricos, pictóricos y otros muchos. Este libro reúne una serie de artículos que se caracterizan por la riqueza y variedad de los temas abordados en su afán de analizar los conflictos bélicos desde la perspectiva más amplia posible: de la antigüedad clásica hasta el presente. Se profundiza así en la complejidad y diversidad de la narrativa bélica en diferentes épocas y contextos, a través de un enfoque interdisciplinar y una rigurosa metodología de investigación. Estas características hacen de la obra un importante punto de referencia para entender, desde una visión panorámica y reflexiva, cómo se ha representado la guerra a lo largo de la historia y ponderar qué repercusiones -sin duda muy considerables- han podido tener las distintas interpretaciones.
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Las cartas de la entrañable amistad entre Margo Glantz y Tamara Kamenszain.Margo Glantz y Tamara Kamenszain se conocieron en 1979, cuando Tamara y Héctor Libertella se exiliaron en México, y se hicieron muy amigas. Tanto que la relación continuó durante varias décadas en las que se encontraron de manera salteada en distintas circunstancias y países. Estas cartas muestran ese período de no verse y, sin embargo, querer comunicarse, saber de la otra, comentar sus escritos, mantener el diálogo encendido. Abarcan desde 1984, cuando Tamara retorna definitivamente a Argentina, hasta 1997, cuando el intercambio material se reemplaza por el correo electrónico.Esta correspondencia es el testimonio de una relación de afecto y confianza entre dos escritoras latinoamericanas fundamentales y de cómo sus vidas y sus obras estuvieron entrelazadas. Como un mosaico de sus universos, en las cartas descubrimos pequeñas críticas literarias, definiciones sobre el matrimonio, quejas sobre la dificultad de vivir de la escritura, pero sobre todo la enorme vitalidad de dos mujeres que criaron hijas e hijos a la par que escribieron textos clave de la literatura de este continente. Ya te llegará es también una activación del pasado y un deseo a futuro: que este diálogo dure para siempre y se renueve, igual de chispeante, en cada nueva lectura.
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«Espiritualidad científica» persigue el lema de que no somos seres humanos teniendo una experiencia espiritual, sino más bien seres espirituales teniendo una experiencia humana. La ciencia es experimental, práctica, rigurosa, empírica, materialista, objetiva e intelectual, mientras que la espiritualidad, por su parte, es abstracta, mística, simbólica, interna, imprecisa, subjetiva, inmaterial y, al parecer, imposible de demostrar científicamente. ¿Es posible encontrar la conciliación entre ambos términos? La respuesta es «Sí». Y conviene hacerlo, ya que la unión de ciencia y espiritualidad es fundamental para comprender la unidad del universo. «Atma vidya» es conocerse a uno mismo, pero, en la actualidad, y más que nunca, como parte de un mundo interconectado, dinámico, que cambia constantemente. Y este cambio puede llevar a dos destinos acordes a la raza humana: evolución o extinción. En definitiva, se trata de un libro que aúna espiritualidad, ciencia, «samkhya», religión, rituales, inmortalidad, karma y física cuántica. Todo, interconectado.
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Maestro en el empleo del color y el encuadre, en los reportajes de Navia destaca sobre todo su mirada humanizada sobre los paisajesy gentes del Sur: el Mediterráneo, África, Latinoamérica y cualquier región del mundo con raíces ibéricas o latinas.
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La cronista es una criatura fenomenal. Su escritura está siempre en tránsito. Su mirada en tensión para llevar la experiencia propia y ajena al relato. Devora las formas de la literatura y sus géneros para narrar una realidad que también cambia cada a cada instante. Se arriesga y viaja, tantas veces de forma precaria, allí donde el interés de otros periodistas no llega. La cronista atiende a la palabra de quien migra, cuida, limpia, de quien ha sido violada, secuestrada, golpeada, de quien hace memoria de todas ellas y de quien encuentra en el feminismo una forma de intervenir el mundo. María Angulo Egea y Marcela Guzmán Aguilar han rastreado el campo de la crónica hispanoamericana en su busca y han reunido en este libro a veintiuna voces de veinte países. Las escritoras que conforman este volumen han nacido después de 1980 y han publicado sus textos en pleno siglo xxi. Pero no son nuevas por ello sino porque, como escribe Gabriela Wiener en el prólogo: «Son las que están aquí las que trajeron los nuevos temas, los nuevos aires, los nuevos cuerpos, los nuevos horizontes, las nuevas luchas, las nuevas palabras, las que siguen empujando la puerta fría, las que han acampado en el extrarradio».
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«Después de pasar 645 días encerrado, he decidido compartir mi día a día en prisión, donde me he dado cuenta del enorme valor de un fuerte abrazo.»Sandro Rosell Muchas personas a las que quiero, y me quieren, me han desaconsejado publicar este libro. Un libro escrito en presente, día a día, y por orden cronológico. He querido dejar testimonio de las experiencias, reflexiones, pensamientos, sueños y pesadillas que tuve durante 645 días y noches en prisión, y hablar de las personas, inocentes o culpables, con las que compartí los casi dos peores añosde mi vida y en las que me apoyé para pasar los momentos de mayor flaqueza personal. El título dellibro describe, simplemente, lo que más anhelas dentro de la cárcel cuando te privan de la libertad. No hay nada que necesites más que... un fuerte abrazo.
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En los albores del siglo XVI comienza la profesionalización de la asistencia sanitaria en Europa, y España se pone a la cabeza de las reformas con la influencia de personajes como Luis Vives o el Cardenal Cisneros. La medicina humanista, que bebe de la tradición judía y árabe, primero forma al estudiante mediante la filosofía y después le da una nueva titulación. Durante los reinados de Carlos I y Felipe II se pusieron las bases para el desarrollo de un sistema de educación y salud que promovía la dignidad del enfermo y su recuperación para la sociedad en cuerpo y alma.Estamos ante un volumen único en el que el historiador Gonzalo Gómez ilumina una parte poco explorada de nuestra historia social y humana. Gonzalo Gómez nos da a conocer abundante documentación inédita, que demuestra cómo el desarrollo de la medicina en los virreinatos americanos tuvo el apoyo explícito de la Corona, y permitió que el Imperio español dispusiera de una red universitaria y hospitalaria en sus dominios que superaba la de todas las potencias coloniales juntas. Medidas pioneras como la aparición de los corrales de comedias en hospitales para su financiación, las primeras enfermeras, el desarrollo de la anatomía, el cultivo de la cirugía o la revolución en Botica impulsada por nuevos medicamentos de ultramar, fueron avances que dieron a luz una revolución guiada por una generación dorada de médicos y humanistas españoles olvidados. Andrés Laguna, Fernando de Mena, Francisco Vallés o Rodrigo Reinoso, entre otros muchos, desplegaron su saber de igual forma entre los desfavorecidos y la aristocracia real como médicos de la Corte.Gonzalo Gómez García (Madrid, 1975) es profesor de Historia Antigua y Medieval en la Uiversidad Francisco de Vitoria y profesor-investigador honorífico de Historia Moderna en la Universidad de Alcalá de Henares.
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Graziella Almendral, periodista científica y conocidaanalista sobre la covid-19, nos brinda una visión trepidante de las grandes catástrofes de salud públicade nuestra historia reciente, incluida la más cercana, la provocada por el virus SARS-CoV-2. ¿Por qué, cuando la covid-19 aún parecía algo remoto, la comunidadcientífica lo dejó todo para ponerse a buscar una vacuna? ¿Cómo se las ingenian los virus para provocar auténticos cataclismos? ¿Saben ya los epidemiólogos cuál será la siguiente pandemia? ¿Por qué, si contamoscon una excelente vacuna contra el sarampión, no logramos erradicar la enfermedad? ¿Cómo se crea una vacuna en un tiempo récord? En un recorrido vibrante porlas zonas calientes de la salud global, desde el Centro de Control de Enfermedades de Atlanta, donde se guardan los patógenos más letales, hasta los bosques de Uganda, reservorio natural de virus conocidos y desconocidos, la reconocida periodista presta voz a virólogos, inmunólogos y epidemiólogos para ofrecernos lainformación más apasionante y veraz sobre pandemiaspresentes, pasadas y futuras.
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En el libro Ciencia del lenguaje y discurso se recogen las aportaciones de un grupo de especialistas del máximo nivel, coordinados por el Dr. Alberto Hernando García-Cervigón, director del Grupo de investigación de alto rendimiento de la Universidad Rey Juan Carlos Análisis del Discurso y Nuevas Tecnologías de la Información y la Comunicación. Francisco M. Carriscondo Esquivel estudia el Diccionario Azcárate de terminología artística, Gloria Clavería Nadal y Natalia Terrón Vinagre, el Diccionario y el discurso en el DRAE 1884, Carmen Galán Rodríguez, la ontología de la diferencia (los heterónimos padre y madre), Elena Garayzábal Heinze y Vanessa Cisterna Rojas, la confrontación y evitación en personas con síndrome de Williams, Jairo Javier García Sánchez, el valor de los topónimos como elementos lingüísticos, discursivos y simbólicos, Alberto Hernando García-Cervigón, el discurso de Samuel Gili Gaya sobre la ciencia gramatical en el Resumen práctico de Gramática Española (1937), Ángel López García-Molins, los conceptos de habla, discurso y texto, Fernando Martínez de Carnero Calzada, las modalidades discursivas de la inteligencia artificial, Javier Medina López, las percepciones y actitudes ante la lengua en las redes sociales, M.ª Azucena Penas Ibáñez, la emoción y el discurso en Caperucita Roja basándose en el análisis comparativo de la violencia en Perrault, hermanos Grimm, Lorca y Mistral, Sara Robles Ávila, el discurso sensacionalista de la publicidad de medicamentos en la Málaga del siglo XIX, y Teresa María Rodríguez Ramalle, la variación en los valores del que independiente a partir de la estructura funcional de la oración.
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La tesis fundamental de Steinbock es que las emociones morales no solo tienen su propia temporalidad sino que permiten formas específicas de evidencia que clarifican el sentido de la personalidad, además de relanzar nociones como libertad, crítica y normatividad. Esta obra marca una nueva etapa en la investigación fenomenológica. Se desarrolla a partir de una exploración sistemática en torno a lo que Steinbock denomina las «emociones morales», que describe como emociones de la auto-donación (orgullo, vergüenza y culpa), de la posibilidad (arrepentimiento, esperanza y desesperanza) y de la otredad (confianza, amor y humildad). A través de ellas descubre la estructura básica que subyace a las experiencias interpersonales concretas. La tesis fundamental de Steinbock es que las emociones morales no solo tienen su propia temporalidad sino que permiten formas específicas de evidencia que clarifican el sentido de la personalidad, además de relanzar nociones como libertad, crítica y normatividad. Estas, a su vez, permiten el desarrollo de un nuevo paradigma para afrontar los retos de los imaginarios sociales contemporáneos, más allá de la disputa modernidad/posmodernidad. AUTOR Anthony J. Steinbock, una de las figuras más importantes de la tradición fenomenológica en la actualidad, es profesor de Filosofía y director del Centro de Investigación Fenomenológica en la Universidad del Estado de Nueva York (SUNY). Es editor en jefe de la revista Continental Philosophy Review. Entre sus libros anteriores se incluyen Phenomenology and Mysticism: the verticality of Religious Experience (2007, premio Edward Goodwin Ballard en investigación fenomenológica), Home and Beyond: Generative Phenomenology after Husserl (1995) y, más recientemente, Knowing by Heart: Loving as Participation and Critique (2021). Sus investigaciones se centran en una revalorización de la afectividad interpersonal que permitan una contribución a la crítica de la normatividad social más allá de los enfoques intelectualistas y relativistas, a partir de una orientación hacia la experiencia.
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Cuando Simon Hureau y su familia se mudan a su nueva casa, el jardín es un triste trozo de césped rodeado de setos lóbregos y árboles cansados, un lugar donde los insectos y los pájaros brillan por su ausencia. Con el objetivo de restituir al planeta una parte de lo que este nos ofrece día tras día, el autor se propone devolver la vida a este pedazo de tierra. Sin formación específica, a través de intentos de todo tipo, con sus aciertos y sus errores, pero, sobre todo, con mucho humor y bien armado de paciencia, Simon nos hace testigos de una verdad universal que, sin embargo, a veces olvidamos: cuando el ser humano y la naturaleza cooperan, la biodiversidad y la belleza surgen en cada rincón, y son imparables. «El oasis» es, por tanto, una demostración palpable del resultado maravilloso al que da lugar la complicidad entre una familia y un pequeño enclave natural, cuya lectura se convierte en una fuente de inspiración, tanto teórica como práctica, para todos los que ansiamos co-crear un pequeño espacio salvaje lleno de vida.
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Estas memorias imaginarias, basadas en hechos reales reconstituidos cuidadosamente, pero interpretados libremente, procuran recrear el ambiente sociocultural del siglo XVII. Una época en que el origen dinástico de cada cual era fundamental para definir su lugar en el mundo, donde los estamentos cumplían la función vertebradora que más adelante asumirían las clases sociales o los méritos individuales. De este modo intentan entender la compleja trama de influencias, afinidades y rechazos que llevaron a la reina Cristina de Suecia a actuar como actuaba, a ser como era. Esto es, un personaje de su época, con las limitaciones que ello implica, pero también una monarca absolutista y una filósofa que procuró ser coherente consigo misma. Un personaje singular que se merece que la conozcamos mejor y este libro ofrece una ventana abierta sobre ese panorama, interpretado desde una mirada antropológica. Además, estas memorias se acompañan de una entrevista sobre las prácticas y experiencias de escritura de su autora
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La democracia ateniense de los siglos V y IV a. C. es el ejemplo más famoso y quizás el más perfecto de democracia directa. Cubriendo el período 403-322 a. C., Mogens Herman Hansen se centra en los últimos treinta años cruciales, que coincidieron con la carrera política de Demosthenes. Hansen distingue entre las siete instituciones políticas de la ciudad: la Asamblea, los nomothetai, el Tribunal Popular, las juntas de magistrados, el Consejo de los Quinientos, los Areópagos y los ho boulomenos. Analiza cómo los atenienses concibieron la libertad tanto como la capacidad de participar en el proceso de toma de decisiones como el derecho a vivir sin la opresión del estado u otros ciudadanos. Examina la democracia ateniense como sistema político y como ideología. Al describir el primero, distingue entre los tres principales órganos de toma de decisiones (la Asamblea, los Legisladores y los Tribunales del Pueblo), y los magistrados responsables de preparar la agenda de la legislatura y de llevar a la práctica sus decisiones. Al discutir la ideología democrática ateniense, el libro también hace una distinción importante entre los ideales de los demócratas mismos y los que les imputan los críticos de la democracia.
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Veinte mujeres. Valientes. Audaces. Rompedoras. De distintos siglos, distintos países y distintas culturas. Veinte ejemplos de compromiso, de pasión, de una voluntad inequívoca de transformar el mundo, de hacerlo más justo y humano. Un mundo donde las mujeres también son protagonistas. Hablan con su voz, con sus escritos, sus actos, su vida. Te hablan a ti.
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El sistema de partidos políticos se consagró, desde su concepción, como el instrumento clave de mediación en las democracias representativas. En las últimas décadas, sin embargo, la conexión de los partidos con sus bases y con la sociedad civil ha sufrido un innegable retraimiento, que se expresa en el decrecimiento de las tasas de afiliación e identificación con los partidos, el auge del absentismo electoral y la implantación de una atmósfera generalizada de desafección con la política institucional. Mediante un colosal proyecto de investigación y recopilación de datos que supuso treinta años de trabajo, Richard S. Katz y Peter Mair describen el proceso según el cual los partidos políticos, en este clima de pérdida de legitimidad de las democracias liberales, abandonaron las viejas estructuras de partidos de masas y partidos ''atrapalotodo'', y acabaron por emular el funcionamiento de un cártel. Cada vez más dependientes de financiación pública y ajustados a las lógicas institucionales del Estado, los partidos políticos se han verticalizado y profesionalizado, han perdido su contacto con las masas y los movimientos políticos y han primado su posición institucional frente a su presencia en las calles. Si bien los partidos protagonizan un encarnizado conflicto mediático, el desacuerdo real se ha reducido a una mera competencia por el poder institucional. En el contexto de la actual crisis de legitimidad de las democracias liberales y el auge del populismo de extrema derecha, este proceso de cartelización del sistema de partidos, que Katz y Mair exponen aquí sobre los sólidos resultados de su vasta investigación, supone un fenómeno indispensable para entender nuestro presente.
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Después de El pensamiento territorial de la Segunda República y El pensamiento territorial del siglo XIX español, Daniel Guerra Sesma cierra con el volumen dedicado al tiempo de la Restauración su imprescindible trilogía dedicada a la materia durante el período comprendido entre 1808 y 1939. Siendo el problema de la articulación territorial uno de los predominantes en el debate jurídico-político actual, se hace tanto más necesario conocer su origen y evolución histórica, a través del testimonio de los actores fundamentales entre los inicios del constitucionalismo liberal en España y la primera experiencia democrática del siglo XX. Posteriores al fracaso de la solución federal en la Primera República (1873), los textos recogidos y magistralmente analizados en El pensamiento territorial de la Restauración reflejan el rearme del nacionalismo español en clave conservadora y católica, junto a su original componente liberal, en un proceso de nacionalización limitada que concurre con el surgimiento de los nacionalismos subestatales internos, especialmente el vasco y el catalán. Siempre de la mano de las fuentes, el autor repasa las contribuciones de las distintas corrientes ideológicas, desde el republicanismo al tradicionalismo, pasando por el regeneracionismo, el socialismo o el anarquismo, abordando también las diversas corrientes de pensamiento que alimentan los nacionalismos catalán, vasco, gallego y andaluz, así como la cuestión provincial canaria. El panorama pone de manifiesto una doble dialéctica: por una parte, la tensión entre la defensa de una idea nacional frente a la diversidad estructural que impedía el desarrollo de un proceso nacionalizador pleno. Por otra, la difícil relación con unos nacionalismos internos que cuestionaban la idea de una única nación española de matriz castellana. Son dos variables, plenamente vigentes en la actualidad, que aquí como en los anteriores volúmenes de la trilogía se entienden mucho mejor en su contexto histórico, a la luz de los antecedentes reunidos en esta gran obra de referencia que aúna el rigor, la fluidez y la capacidad de síntesis.
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La irrupción y expansión, a finales de 2019, de un nuevo virus en el centro industrial, político y científico de la China central se convertirá, a principios de 2020, en una amenaza real para la civilización euroccidental. A los pocos días, nada permanecerá ajeno a la difusión del desconocido coronavirus, y las consecuencias biológicas, psíquicas, sociales, económicas y políticas sobre la vida humana pronto tendrán un enorme alcance.A la pandemia acompañará una infodemia de relatos oficiales, de explicaciones científicas, de justificaciones políticas, de consideraciones ecologistas, de elucubraciones epocales, de distopías literarias, así como una confusa sucesión de excepciones económicas, de experimentos sociales, de urgencias constitucionales, de improvisaciones médicas, etc.
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En «Simone de Beauvoir. ¿Madre del feminismo?» María Luisa Femenías analiza las propuestas de Beauvoir, muchas veces incomprendidas, desmerecidas o adjudicadas a otros pensadores, desde una perspectiva global, para confrontarlas con las de sus sucesoras. Tras más de setenta años de relecturas, se puede afirmar que los aportes de esta filósofa francesa redefinieron la cultura y el pensamiento de la humanidad. Su obra constituye un pilar sobre el cual se han alzado los movimientos sociales actuales, que incluyen a todas las personas que viven en condiciones de exclusión, opresión e invisibilización. Élisabeth Badinter, gran filósofa contemporánea, considera que Beauvoir «fue la tierra fértil que nos ha permitido ser lo que somos». La mujer que nunca quiso ser madre gestó el movimiento feminista y tiene, hasta hoy, miles de hijas en todo el mundo. Es a través de su obra «El segundo sexo» que las generaciones actuales de pensadoras analizan el mundo.
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Gran Despertar, esta expresión ha sido muy utilizada en el chan chino y en el Zen japonés desde la antigüedad. Según la enseñanza convencional, el Gran Despertar es la experiencia central en la práctica de la Vía, experiencia que solo alcanzan aquellos, monjes o laicos, que han practicado durante muchos años, que se han liberado de todas las pasiones, perturbaciones y engaños y de todo apego. Es el estado último del camino espiritual: el gran despertar. Situándose en la realidad última, Dôgen presenta aquí el Gran Despertar desde una óptica no dualista, afirmando el no dualismo entre el despertar y el engaño. El Gran Despertar al que se refiere se encuentra más allá del despertar y del engaño, más allá de la pérdida y de la ganancia, más allá de la obtención y de la no obtención, más allá de la presencia y de la ausencia. El Gran Despertar, puesto que es grande-, contiene en él su contrario, el no despertar, esto es, la ignorancia, la ilusión, el engaño y los apegos. La traducción y los comentarios del maestro zen contemporáneo Dokushô Villalba hacen que este texto del siglo XIII se nos revele en toda su actualidad, presentándonos propuestas y actitudes muy útiles para nuestra vida cotidiana.
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Los koan fueron reunidos a lo largo del tiempo en diversas recopilaciones. Esta recopilación comprende cuarenta y ocho koan, entre los que se cuentan algunos de los más célebres, y cada uno va acompañado por un breve comentario de Mumon. Una toma de contacto directa con un aspecto esencial del zen, imprescindible para comprender el funcionamiento y el marco mental en que se desarrolla.
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Pan es el dios del todo, del miedo y de la risa. Medio divino, medio humano. Los griegos lo consideraban el señor del universo, pero también un sátiro colérico y lascivo. De su mitología nació Peter Pan y Fernando Arrabal lo adoptó como santo patrón de lo confuso y lo ridículo. Ernesto Castro se sitúa en esa tradición al tomar a Pan como metáfora de una época, la nuestra, que convulsiona entre el nihilismo irónico de las redes sociales y el pánico a la derecha iliberal de Marine Le Pen o Vladímir Putin. El autor vuelve sobre libros que nunca concluyó, artículos desperdigados por cajones, pen drives y revistas, prólogos, obituarios y diarios de lectura que ahora componen esta obra inédita. Un conjunto de palimpsestos, textos reescritos a lo largo del tiempo, que analizan la actualidad a partir de lo que murió en los últimos años: los sueños de los milénials y del 15M, los usos y costumbres de la pandemia, la masculinidad convencional, el posmodernismo filosófico, la dialéctica entre Madrid y Barcelona, la juventud y el abuelo materno del escritor. La prosa lúcida y mordaz de Ernesto Castro le convierte en uno de los ensayistas más pasmosos del presente. Véase el pulso literario y la ambiciosa estructura de esta obra, compuesta como una divertida torre de Jenga donde cada pieza soporta y a la vez desequilibra a las demás. O como dice Miguel de Unamuno en el prólogo, que lleva un siglo buscando el libro idóneo para prologar: «Si Dios nos toma el pelo a los hombres a lo divino, ¿no podemos nosotros, los hombres, tomarnos unos a otros el pelo a lo humano?».
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1968 fue el año de la revolución global y de la protesta social. En medio mundo, especialmente en los países occidentales, la movilización inundó las calles para demandar cambios y oponerse al sistema establecido. El catolicismo también vivió su particular revuelta del 68. En el marco de la recepción del concilio Vaticano II y en pleno conflicto entre las distintas sensibilidades eclesiales, hubo sectores significativos del catolicismo europeo y latinoamericano que se integraron en la corriente contestataria que recorrió los años sesenta. Una parte del catolicismo español no desaprovechó la oleada revolucionaria para protestar y enfrentarse a la dictadura. Este libro colectivo se ocupa de esta dimensión olvidada por los estudios sobre la «revolución cultural» de los «largos años sesenta». Entre el compromiso y la radicalidad, la aportación de los cristianos progresistas acentuó las tensiones con el régimen y subrayó las incoherencias de una Iglesia que había sido un firme sostén del franquismo.
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Descubre las 8 razones por las que conviene trabajar 4 días.Las semanas laborales de cinco días serán sustituidas en las economías más desarrolladas por semanas laborales de cuatro días. Esta es la provocativa tesis que el economista Pedro Gomes plantea en este convincente libro. Apoyándose en diversas teorías económicas, en la historia y en los datos, el autor sostiene que una semana laboral de cuatro días generará una poderosa renovación económica en beneficio de toda la sociedad. Su aplicación generalizada estimulará la demanda, la productividad, la innovación y los salarios al tiempo que reducirá el desempleo. Una idea que encuentra además apoyos tanto en la izquierda como en la derecha, a pesar de la polarización de nuestras sociedades.Hace cien años trabajar «solo» cinco días a la semana parecía algo irrealizable. En el siglo XX, las empresas comenzaron a dar a los trabajadores un segundo día libre, percatándose de que un fin de semana sin tener que trabajar era positivo para la economía. En los años venideros, el jueves será el equivalente a los viernes de hoy en día, un cambio que se introducirá gradual e irreversiblemente y que, además de beneficiar a la economía, mejorará el bienestar de las personas.Un libro oportuno de un autor de referencia sobre un tema hoy candente: la conveniencia de reducir el tiempo que destinamos al trabajo.Apoyado en las teorías de varios grandes economistas de referencia.
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Política 4.0 per a Millennials
L’autor és un jove polític amb més de 20 anys d’experiència municipalista. També és enginyer en telecomunicacions i responsable del Programa de Ciutats Digitals d’una multinacional. Política 4.0 per millennials és un cant a l’esperança i, alhora, un reclam de la política en tota la seva essència perquè una nova generació de ciutadans s’impliquin per buscar noves respostes a la complexitat dels reptes globals que ens desafien des d’una actuació local i així, poder fer front a la instauració dels populismes, els nacionalismes, els extremismes i l’endogàmia en els partits polítics. Des de l’experiència i una visió diferent, Romero reflexiona, convida, fa propostes, assenyala camins i mostra les oportunitats que les tecnologies de la informació ens ofereixen per tornar a la política que millori la vida dels ciutadans. Aquest llibre, a més de ser útil als més joves també pot ajudar a fer que tots trobem la connexió perduda amb nous lideratges polítics.
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Aquest llibre és, potser, un dels més personals de George Steiner, un gran humanista europeu i pensador atípic. Les seves vivències i les qüestions que més han marcat la seva trajectòria intel·lectual (o li han interessat a cada moment) nodreixen aquest text memorialístic que va més enllà d'una mera autobiografia. Incisiu, i de vegades provocador, Steiner desgrana qüestions com el multilingüisme i la traducció, el bé i el mal, la decadència de la cultura occidental, la música, la relació entre el mestre i el deixeble, la desaparició de l'excel·lència i la banalització de la cultura, el problema jueu, l'epistemologia humanística i l'hermenèutica, per acabar amb una anàlisi sorprenent sobre el significat de la ciència i la raó, de l'ateisme i la religió. Errata, Els llibres que no he escrit i Fragments (d'un pergamí malmès pel foc) podríem dir que són els tres llibres amb què Steiner ha fet examen de la seva vida.
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És l'hora de la resistència, sí. De la fermesa, també. Però, per sobre de tot, és l'hora de l'esperança. De mantenir la confiança en el poder dels fets, de la feina, de les idees. És hora de recordar els fonaments. Perquè som aquí i com podem millorar, cadascun de nosaltres, el país dels valencians. Ximo Puig, expresident de la Comunitat Valenciana.
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