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Libros de estudios sobre ciencias sociales
Explora nuestra amplia colección de libros sobre sociología, que abordan una gran variedad de temas relacionados con la sociedad humana, sus estructuras, los cambios sociales y las dinámicas culturales. Desde el análisis de las desigualdades sociales hasta los estudios sobre la globalización y la diversidad cultural, encontrarás recursos para comprender mejor el mundo en que vivimos y las fuerzas que lo configuran.
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Fracasar es, sin duda, cuestión de método. Un métodoimpreciso, zigzagueante, convulso, arriesgado y fallido en sí mismo, lo que convierte este libro en un salto al vacío. Un viaje en el que acompañan filósofos,artistas de lo visual, de la palabra y lo performativo, porque el fracaso es personal y es colectivo, desafía la ética, la estética y la política. El éxito o la producción, aun siendo importantes son, con frecuencia, vías de opresión y esclavitud. Asumir el fracasoes un acto revolucionario en un tiempo en el que elcapitalismo, como los yogures, se ha hecho “bio”. Asumir el fracaso es volverlo a intentar.
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No hay nadie que sepa tanto sobre Londres como Peter Ackroyd. En ningún sentido. Y ahora, con Londres Gay, ha observado la metrópolis de una manera completamente nueva: a través de la historia y las experiencias de su población homosexual. En el Londiniu
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LA HISTÒRIA APASSIONANT DEL FUTUR DE LA HUMANITATL'única constant de la història és que tot canvia. La humanitat és avui més segura, més sana i més rica que mai. Durant el segle xx, hem assolit l'impossible: la fam, la pesta i la guerra ja no són tragèdies inevitables. Hem aconseguit canviar el planeta sencer i ara ja no esperem que cap ésser superior dirigeixi els nostres destins. Aviat conquerirem la immortalitat. El que ens va fer sàpiens ens farà déus. Però, i ara, què hem de fer, què ens oferirà el futur? Quan el teu mòbil et conegui millor que tu mateix, continuaràs triant la teva feina, la teva parella o el teu president? Quan la intel·ligència artificial ens expulsi del mercat de treball, els milers de milions de persones sense feina trobaran sentit en les drogues i els jocs d'ordinador? Quan els cossos i els cervells siguin productes de disseny, la selecció natural deixarà pas al disseny intel·ligent? Aquest és el nou estadi de l'evolució. Això és l'Homo Deus. L'autor de Sàpiens imagina un món no gaire llunyà en què afrontem una nova sèrie de reptes. Homo Deus es una obra brillant que ens ajuda a comprendre'ns a nosaltres mateixos.
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El cuerpo feliz de Dacia Maraini es el cuerpo desnudo y digno, sindisfraces ni escudos, de una especie de Robin Hood en femenino quedesvalija a quienes durante siglos escribieron la historia para devolvera las mujeres los méritos que les han sido robados. Pero es también eldesdichado cuerpo de una madre huérfana de su único hijo que no llegó anacer. Una mujer que, herida de muerte mientras gestaba la vida, decideseguir siendo una madre aun sin vástago. Y con esa dulzura de madre, lapasión de una maestra y la fuerza de una mujer orgullosa de serlo, DaciaMaraini proporciona tanto al hijo que crece en su mente como al lectorlas herramientas para reflexionar, para aprender de los errores delpasado y para devolverle a la mujer la pluma con la que emprender surevolución y reescribir su historia. El resultado es un ensayo narrativolúcido y directo que, a partir de la trágica experiencia de la autora,traza un recorrido crítico y autocrítico sobre la condición de la mujera lo largo de los siglos.
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Para el impresor y bibliómano británico William Blades, los enemigos de los libros son muy identificables: aparte de los elementos naturales hay otros enemigos, como la ignorancia y el fanatismo. Aunque la mayor amenaza a lo largo de la historia han sido
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Nuestros sistemas están fallando. Los actuales modelos educativos, sanitarios, gubernativos, alimentarios y energéticos crujen bajoel peso de los nuevos desafíos. Está claro que necesitamos nuevos enfoques, y en este libro Mark Stevenson emprende un
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Este libro habla de mujeres: vidas extraordinarias e inspiradoras que,tras verse en muchos casos silenciadas o tergiversadas, salen a la luzpara ofrecernos una nueva perspectiva sobre la historia y susprotagonistas. Pero sus páginas nos revelan algo que resulta incluso mássignificativo: las grandes mujeres rara vez actúan solas, sino quecuentan con el respaldo de compañeras e impulsoras o se inspiran enpioneras que las precedieron. Todas ellas están unidas por lazosprofundos y la mayoría es consciente de la importancia de allanar elcamino para las que vendrán después. Vidas extraordinarias recoge losvínculos, coincidencias y nexos que conectan a estos personajes y dibujaun mapa fascinante de la solidaridad femenina. Estas historias son lacelebración de una unión poderosa y nos demuestran que la sororidadpuede transformarnos y cambiar el mundo.
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Vivimos en un mundo cada vez más difícil de entender. No solo está cambiando: está en plena metamorfosis. La metamorfosis implica una transformación mucho más radical en la que las viejas presunciones de la sociedad moderna se derrumban y surge algo di
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Este libro no va de menstruación. Va de la cultura. De cómo nos han enseñado a leer y a escribir nuestroscuerpos, de qué lugar ocupamos en la sociedad. Va detu trabajo. Va de política. Va de sexo. Va de tu identidad. Va de qué supone menstruar en esta sociedad. Va de todo lo que te importa y nunca te han contado. Sí, de la regla de la regla también va. Incluye, por primera vez en español, el texto SI LOS HOMBRES MENSTRUARAN de GLORIA STEINEM.
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Toda generación, toda época, tiene una voz que se alza por encima de las demás, una voz que ilumina las oscuridades más impenetrables. ¿La nuestra? La de Zygmunt Bauman, por supuesto. En Vida líquida, su obra más representativa, el famoso sociól
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El feminismo, por fin, ha conseguido un poco de atención en la sociedad y en los medios de comunicación. Nos hacemos preguntas ybuscamos respuestas pero, en demasiadas ocasiones, nos encontramos ante falsedades y medias verdades. O incluso ante concep
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La lucha por las pensiones justas de un colectivo a menudo olvidado. Nadie esperaba mucho de ellos. Todos ?políticos y sociólogos, analistas y politólogos? daban a los mayores españoles por amortizados y semienterrados. Habían sacado la cabeza entre las mareas de indignación que nos visitan de manera periódica, sobre todo desde el 11-M ?los famosos yayoflautas?, pero nadie esperaba que su función fuera más allá de la de meros comparsas. Hasta ahora. La tercera edad ha decidido que ni se rinde ni acepta que la entierren en vida, ni menos aún ser el simple refugio al cual recurrir cada cuatro años para arrancar votos con argumentarios tan diversos como contradictorios y partidistas, dependiendo de quién sea el cazador de votos. Los abuelosestán muy vivos y exigen sus derechos, ante todo a pensiones dignas, ganadas durante décadas de a menudo muy duro trabajo, y que ahora, año tras año, se encogen con la crisis y la inflación? Y con las que a menudo se ven en la necesidad imperiosa de mantener a familiares adultos sin trabajo. Ante todo ello, los mayores han dicho basta y se han embarcado en una lucha para la que solo conciben un final: la victoria.
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Las grandes ciudades son las verdaderas propulsoras del crecimiento económico y de la creatividad en el mundo, por encima de estados y fronteras. Barcelona no ha parado de escalar posiciones y de afianzar su prestigio, hasta que cierta autocomplacencia c
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Darrere de les diferents cares de l?escriptora MariaAurèlia Capmany hi ha la de tot un referent feministade les últimes dècades al nostre país. El centenaridel seu naixement ens empeny, per tant, a revisar i rellegir tot allò que va escriure en clau feminista alllarg de la seva vida. Un exercici de lectura i selecció de textos fet per Blanca Llum Vidal, un jove talent de les lletres i el pensament actuals, que ha sabut connectar el compromís i l?activisme de la Capmanyamb la reivindicació imparable que avui protagonitzen milions de persones als nostres carrers. Tal com escriu al seu pròleg: «Ara que els mitjans de comunicació parlen de morts i no d?assassinats (que és exactament el que són), ara que la justícia institucional esmostra indulgent amb tota mena de violència i fins itot amb manades de violadors, ara també que una multitud de dones prenen la paraula per denunciar agressions i que una multitud de persones s?espolsen la mandra i la complicitat i gosen alçar-se i dir ben fort que ?jo, germana, jo sí que et crec?, ara que, al costat de la cara més crua del masclisme (i també de la seva cara més naturalitzada i subtil), els feminismeshan assolit una centralitat política que mai no havien tingut, ara potser fóra interessant de recuperar unllegat com el de Maria Aurèlia Capmany».
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Poco después de cumplir los ocho meses de embarazo, a Alina le anuncian que su hija no podrá sobrevivir al nacimiento. Ella y su compañero emprenden entonces un doloroso proceso de aceptación y duelo. Una novela profunda y llena de sabiduría sobre la maternidad, sobre las dudas, incertidumbres e incluso sentimientos de culpa que la envuelven, sobre las alegrías y las angustias que la acompañan.
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L'autor fa una reflexió sobre La Patum de Berga des de la Filosofia. Se centra, principalment, en dos grans pensadors: Raimon Panikkar i F. Nietzsche. El primer permet ampliar millor, amb la seva visió cosmoteàndrica, tant els orígens com el contingut i el significat de la Festa en la seva globalitat. Amb el segon, la Patum pot ser vista com una tensió entre el déu Apol·lo i el déu Dionís en la mitologia grega. La Patum assoleix una dimensió estètica, artística. El seu sentit i el seu significat, com en la vida humana, s'expliquen per ells mateixos.
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Hombres capaces de cambiar con habilidad los pañales del recién nacido, dispuestos a alternarse con la madre para darles el biberón y estar atentos por si el pequeño se despierta por la noche. Sensibles y gentiles, saben ocuparse de todas las funciones de la crianza con gran naturalidad, sin ninguna ostentación ideológica y, sobre todo, sin la confusión emotiva que caracterizaba al papá de otros tiempos: incómodo sólo por tener al niño en brazos y capaz de comunicarse con los hijos únicamente cuando eran mayores. Estos son los nuevos padres, los «padres maternos». Pero, ¿serán capaces de encarnar la eterna fantasía del padre tierno y protector, sin sacrificar la imagen de fuerza y autoridad que siempre los ha caracterizado? Este ensayo es testimonio de lo mucho que importa el tema de la presencia activa de los hombres en el cuidado de los hijos desde el nacimiento. Los llamados «padres maternos» se han constituido en un fenómeno importante y en continua expansión en casi todas las áreas geográficas y culturales.
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Las Fallas y el Valencia CF se han convertido en dosde los ejes vertebradores más importantes de nuestratierra y han ido de la mano en algunos ciclos económicos. Muchas veces a causa de la vinculación directa entre dirigentes del equipo y de alguna de las comisiones más boyantes de la ciudad. También han sufrido gravemente las crisis vividas y se han visto obligadosa reinventarse y adaptarse a las nuevas circunstancias. Son dos realidades que se han perfilado como maneras de entender una verdad social tan paradójica comola valenciana, con la manifestación pública de las conexiones con un valencianismo temperamental. El sigloXX ha estado marcado por enormes transformaciones sociales, desde la economía a la política, de la población a las expectativas y horizontes. La hegemonía lograda por las fallas y el fútbol en el ámbito popularha facilitado plantear relatos de identificación masivos. Seguir las relaciones entre estos fenómenos nospermite revisar las evoluciones urbanas del «cap i casal» y los cambios de mentalidad colectiva en cada época. Los gustos populares en ocasiones reproducen lasconvenciones que interesan a las élites sociales, mientras que en otros momentos muestran una tradición irreductible de impulsos anárquicos. La sátira, la crítica y las sonrisas socarronas a menudo son el refugio de tendencias populares que mantienen su vigor fuera de los rituales oficiales. Tanto las Fallas como elValencia CF juegan y han jugado un papel emblemático, más o menos acertado, de un pueblo que se arraiga en el territorio valenciano y establece puentes entrela diversidad de pensamientos y los impulsos de la sociedad que compartimos.
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La presencia de la mujer en la política y en otros espacios de poder ha tenido grandes avances a lo largode las últimas décadas en el conjunto de las democracias representativas. El análisis de la entrada de lamujer en dichos ámbitos ha derivado en la expansión deun prolífico campo de investigación que tiene diferentes vertientes, una de las cuales ha analizado losobstáculos encontrados para su llegada efectiva. Al respecto, este número de Revista CIDOB d Afers Internacionals se centra en la presencia y la representaciónpolítica de las mujeres en ámbitos tales como los parlamentos, gobiernos u organismos internacionales, poniendo el foco en las características, comportamientos, actitudes y valores. A partir de casos de estudio,principalmente de América Latina, pero también del contexto internacional, Europa y África, trata de desvelarlos cambios sustantivos que han conllevado la entradae influencia de las mujeres en espacios de poder.
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¿Es Khadim Ndiaye quien ha ido a visitar a su maestroen el más allá o es este último quien ha venido a suencuentro en la tierra de los hombres? Su voz parecetan cercana? Sea como fuere, los interrogantes del autor de Conversaciones con Cheikh Anta Diop son los nuestros, los del común de los mortales, y él sabe devolvernos su cosecha en un lenguaje brillante y honesto, lejos del deplorable pathos de moda. El ejerciciono está ciertamente al alcance de todo el mundo: solamente un verdadero dominio del tema permite imaginarlas preguntas acertadas y saber en qué lugar precisode su prolífica producción científica encontrarlas respuestas apropiadas de Cheikh Anta Diop. Devolviendocuerpo y palabras al paciente escultor de nuestros sueños, Conversaciones con Cheikh Anta Diop consigue vulgarizar, sin mutilarlo, un pensamiento complejo y lleno de matices. Esto puede parecer evidente, pero elhecho es que a nadie se le había ocurrido antes de Khadim Ndiaye? El resultado es un homenaje afectuoso,lamirada clavada con nostalgia en el futuro.
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Esta obra corresponde al primer monográfico de Bullipedia dedicado a un producto no elaborado: el tomate.Se ha desarrollado a través de la metodología Sapiens, creada por Ferran Adrià y elBullifoundation. El objetivo de este Sapiens es analizar el tomate desde una perspectiva holística, estudiando todos los procesos y sistemas en los que se ve involucrado. Los tomates, ¿son una fruta o una verdura?, ¿ se crean o se producen?, ¿existe un tomate ideal para hacer una ensalada? Para empezar, nos adentraremos en la complejaetimología del término, para después ver su evoluciónen la lengua castellana y llegar hasta el significado que tiene hoy. Todo desde distintas perspectivas: académica, gastronómica y botánica. Este capítulo presenta, también, algunas de sus definiciones a nivel científico y coloquial. Seguidamente, ubicaremos el tomate en el mundo gastronómico a través de una comparativa, donde relacionaremos nuestro objeto de estudiocon otros frutos según distintos criterios: textura,forma, color, moléculas, entre otros. Clasificaremosla planta del tomate, de su fruto y de su hoja. Siguiendo el método Sapiens ordenaremos la información disponible sobre la realidad de la planta, condición necesaria para poder generar nuevo conocimiento. Deesta forma, por ejemplo, veremos que el tomate puedecontemplarse desde ángulos tan distintos como la temporada de obtención, el estado de maduración, su color o el tipo de elaboración que se le practica. Muchoantes de que apareciéramos los seres humanos en la Tierra, hace millones de años, empezaron a crecer lasprimeras plantas de tomate silvestre en los Andes. Sin ellas, probablemente hoy no consumiríamos tomate. Las personas empezamos a cultivar la planta del tomate, probablemente, para poder consumir su fruto. Y, a través de la genética, exprimimos al máximo todo su potencial y logramos obtener ?o ¿crear?? un amplio abanico de variedades. Está claro que la agricultura y labotánica han jugado un papel clave en el sabor, forma y tamaño del tomate que consumimos hoy. Si elaboramos una ensalada con tomate en casa, ¿estamos cocinando para alimentarnos o para degustar? En estas páginas daremos a conocer las diferencias entre estos dos conceptos opuestos, pero, a la vez, complementarios. Con estos significados claros, veremos dónde podemos cocinar, alimentarnos o degustar elaboraciones con tomate. Continuaremos con su papel en todo el sistema de organización y funcionamiento del restaurante, asícomo en la experiencia del comensal. Asimismo, en lacocina contamos con un aliado indispensable: la industria alimentaria. Gracias a ella, disponemos de productos elaborados de tomate que pueden facilitar y reducir los tiempos al realizar elaboraciones con tomateen el restaurante. Veremos estos productos y cómo laindustria nos puede echar una mano a la hora de cocinar. Por último, abordaremos la creación y la innovación a partir del tomate.
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Sociología Fondo Cultura Econom
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Los debates en torno a la masculinidad y la creación de grupos de hombres, han carecido hasta ahora de una revisión crítica sobre su verdadero alcance transformador. En Masculinidades y feminismo, se cuestiona la noción, a priori positiva, de nuevas masculinidades.Por lo general, estas se componen de adultos heterosexuales, de clase media blanca y con núcleos familiares heteronormativos que, a menudo, excluye a las masculinidades homosexuales, afeminadas, trans*, menores o adolescentes, migrantes, personas mayores o mujeres masculinas.En la práctica, nos encontramos ante grupos autoreferenciales que enfatizan cada vez más la propia identidad masculina, en lugar de ahondar en las relaciones de poder o el diálogo con el feminismo. Esto muestra cómo el hombre sigue viéndose y mirándose como principio y fin, superhéroe en el campo de la lucha por la igualdad. Asimismo, la ficción entre nueva y vieja masculinidad, sustituye a la comprensión del desarrollo histórico de la dominación patriarcal por una difusa división generacional.La supuesta e insuficiente asunción de roles en campos como la paternidad o las tareas domésticas, oculta la profunda desigualdad de género existente en lo social, y el hecho de que los hombres seguimos monopolizando los espacios de socialización, sin renunciar a nuestros privilegios en el trabajo, los movimientos sociales, etc.La pregunta es si se puede acabar con la desigualdad sin acabar también con la masculinidad y, por lo tanto, si esta debe reformarse, transformarse o abolirse.
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Este libro no es solo una ética para chicas, estambién una llamada a los chicos para que se atrevanatransgredir de verdad: para que dejen de ponerse en el lugar de sus deseos y se pongan en el lugarde las demás. La filosofía nos enseñaquelo importante son las preguntas que nos hacemos,siempre que formulemos bien nuestros interrogantes ynos preguntemos por el fundamento de nuestros proyectos. La ética, por su parte es una invitación a ponerse enel lugar de los demás, y sucede que hasta ahoralos hombres no se han puesto en el lugar de las mujeres. Con ellas ha valido casi todo: desde borrar su nombre ysu historia hasta la violencia sexual. La filosofía y, con ella, la ética puede ayudarnos acomprender las enormes contradicciones a las que tienen queenfrentarse las mujeres en un mundo patriarcalal quelos filósofos, aun sin haber estado a la altura, sí aportaron una manera de pensar crítica que nosha llevado a ser conscientes de las desigualdades ya cuestionar el sistema. Ética para Celia nos invita a mirar de frente la realidad, el hechode que nuestra vida se ha levantado sobre una dobleverdad, connormas morales y fines vitales distintospara mujeresy hombres. Esta doble verdad se ha ido transformando,pero no ha desaparecido. A las jóvenesya no se las socializa con idea de que sean para losdemás, pero sípara ser deseables, que no deja de serotra forma de ser para los otros.
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