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Libros de filosofía
Plántate en el jardín del conocimiento con nuestra selección de libros de filosofía. Desde las antiguas indagaciones de los filósofos griegos hasta los debates contemporáneos sobre ética, política y metafísica, nuestra colección te invita a explorar las grandes preguntas de la vida y la existencia. Con autores clásicos y contemporáneos, estos libros te desafiarán a pensar de manera crítica y a profundizar en las grandes temáticas que han inquietado las mentes humanas a lo largo de los siglos.
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Cativante narrativa em que o autor conta suas aventuras pelos reinos do espírito, comentando assuntos de grande profundidade como reencarnaçío, karma, vida após a morte, viagem astral e livre-arbítrio.
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Publicado originalmente em três volumes – A Mediunidade sem Lágrimas, O Espiritismo Aplicado e O Orador Espírita –, este clássico da literatura espírita doutrinária apresenta uma visão panorâmica e bem fundamentada de alguns dos conceitos mais importantes do espiritismo, munindo o leitor de informações e instrumentos práticos que facilitam seu desenvolvimento e a utilização de seus dons, aplicando a Doutrina na vida diária para o desenvolvimento espiritual.
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A maioria das pessoas pensa no Tao-Te King como um livro sobre filosofia ou um tratado sobre liderança. No entanto, a obra de Lao-Tzu contém uma orientação prática, passo a passo, para a jornada espiritual. Solala Towler, professor de meditação taoista e qi gong há mais de 25 anos, revela uma nova faceta desse clássico espiritual, apresentando instruções claras e acessíveis correlacionadas a cada um dos 81 versos do Tao-Te King, além de orientar meditações, práticas de movimento e respiração, exercícios para aumentar a energia sutil e reflexões internas – tudo destinado a ajudá-lo a incorporar a sabedoria taoista a todos os aspectos de sua vida.
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El presente libro es mucho más que un recopilatorio de citas célebres. Es una maravillosa selección de pensamientos asociados a uno de los más bellos actos humanos: la gratitud. Las 212 frases de la obra, un canto a la vida, han sido pronunciadas o escritas por 187 mujeres, de todos los rincones del planeta y de épocas distintas, que van desde el siglo X hasta la actualidad.
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Berenice de Lara, psicanalista freudiana e pesquisadora há mais de 25 anos das propriedades dos cristais para a cura, oferece ao leitor tudo que ele precisa para restabelecer o seu equilíbrio físico e emocional por meio da terapia com cristais.
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Lançado originalmente em dois volumes (O Evangelho da Meninada e O Livro dos Espíritos para a Juventude), nesta edição revista e com novo projeto gráfico, Eliseu Rigonatti nos apresenta de forma leve, como numa sessão de contação de histórias, as bases do Espiritismo, para o leitor jovem ou iniciante.
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Els animals han estat presents en la filosofia occidental des de l'antiguitat. Des de Plató fins a Nietzsche o De Beauvoir s'han utilitzat els animals de diverses maneres: com a metàfora, arma, objecte de comparació o sobrenom.En Els animals dels filòsofs, Jesús Mollà ens presenta un bestiari filosòfic que ens ajuda a entendre aspectes clau de la filosofia de manera amena i divulgativa. Barrejant anècdotes, temes d'actualitat i contingut filosòfic, Mollà ens mostra com els animals han estat utilitzats per a reflexionar sobre la naturalesa humana, la moralitat, la política i molts altres temes fonamentals de la filosofia.
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Un calvo que vivió hace más de mil quinientos años, pensador agudo y filósofo provocador, nos lanza a través de los siglos un auténtico desafío cultural: nos reta, en tanto que lectores modernos, a enfrentarnos con un pensamiento original, socavador, ajeno a los dogmatismos estéticos y a los cánones de belleza imperantes en aquella época -y reproducidos de forma invariable hasta nuestros días-. Un elogio de la calvicie como elogio de la diferencia, de lo mundano y del juego. A través de su encomio, ágil, jovial y paradójico, Sinesio nos recuerda que la filosofía no tiene por qué responder a las coordenadas consabidas de la metafísica y la epistemología tradicionales: la atención a lo inmutable, lo eterno, lo universal. La filosofía puede y debe ser también un pensamiento de la urgencia, una reacción constructiva frente a lo inmediato y aparentemente insignificante, contra la privación y el sufrimiento cotidiano. Así, el filosofo es capaz de hacer de una carencia -su propia calvicie- una virtud: sin recurrir a antídotos mágicos ni secretísimos remedios -precursores todos ellos de nuestra engañosa y rentable industria cosmética-, Sinesio nos persuade de las bondades de la calva, de su relación con la sabiduría, con la integridad moral e incluso con la buena salud. Por supuesto, como hábil retórico, Sinesio utiliza la historia, la filosofía y la poesía para convencernos de su juguetona concepción de la alopecia, pero, ante todo, nos invita a ser hombres y mujeres libres, capaces de un pensamiento singular, esquivo a los lugares comunes, los prejuicios y las ataduras impuestas por nuestras dificultades a la hora de ser aceptados en el grupo a través de una serie de normas aleatorias y finalmente ridículas.
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Franz Overbeck fue el amigo más fiel y constante de Nietzsche. Cuando el filósofo fue doblegado por la locura en las calles de Turín, Overbeck fue a buscarlo y lo acompañó a lo largo de los años de mutismo, hasta que la hermana del filósofo lo separó definitivamente del mundo. En este libro, que relata algunos de los episodios más reveladores de la vida de Nietzsche, Overbeck no pretende ofrecer un análisis filosófico de su obra, sino mostrar a Nietzsche en tanto que hombre: un hombre en minúscula, un pensador colosal de vida insignificante, capaz de alojar, como todos los hombres, miedos y gestos vanos, un hombre que también podía ser caprichoso o verse incapaz de sobrevivir a una velada en compañía de mujeres bellas o atrevidas o ambas cosas a la vez. A lo largo de este testimonio único, traducido por primera vez al castellano, el Nietzsche que vemos es siempre el ser humano y desnudo, el amigo turbulento y autodestructivo, ese que era, al mismo tiempo y según las propias palabras de Overbeck, «un portento ante el que me he inclinado una y otra vez». Franz Overbeck (1837 – 1905) nació en San Petersburgo y estudió Teología en Leipzig, Göttingen, Berlín y Jena. En 1870 fue nombrado profesor de Historia de la Iglesia y de Exégesis del Nuevo Testamento en la Universidad de Basilea, donde vivió en la misma casa que Nietzsche. En 1873 publicó su obra más importante, Über die Christlichkeit unserer heutigen Theologie. Iván de los Ríos es Doctor en Filosofía por la Universidad Autónoma de Madrid y profesor de Filosofía Moral en la Universidad Loyola College in Maryland. Ha trabajado además como investigador invitado en las universidades de Oxford, Berlín, Tubinga, Friburgo y Padua.
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Son numerosas las voces que, de un tiempo a esta parte, profetizan el derrumbamiento final de la práctica filosófica: la filosofía desvanecida ante una profesionalización excesiva, la filosofía desecha en la particularización radical de sus temas, la filosofía desacreditada como un género discursivo más… Alain Badiou, sin embargo, mantiene que la filosofía es hoy posible y que persiste como legitimación de su propio espacio de saber. Aunque, por supuesto, resulta imprescindible seguir interrogando los modos de dicha persistencia y ése es precisamente el tema de este libro: una reflexión sobre el nombre de la filosofía y sobre la posibilidad de su despliegue en nuestro tiempo. En este marco, Badiou expone las motivaciones comunes que subyacen a las principales corrientes filosóficas contemporáneas -la filosofía analítica, la hermenéutica y la deconstrucción-, revelando la asombrosa subsidiariedad que existe entre todas ellas. A partir de esta constatación, la propuesta de Alain Badiou consiste en un importante desplazamiento respecto de dichas corrientes y sus principales valedores, a un tiempo antecesores y maestros de este pensador igualmente indispensable. La filosofía, otra vez hablaría por tanto de la filosofía un paso más allá: a través, principalmente, de un nuevo estilo filosófico y una revisión radical de las nociones de verdad, sujeto y acontecimiento. Todo ello en conexión directa con una serie de eventos concretos que el propio Badiou asume como directrices determinantes para su pensamiento: «Mi trabajo depende de un nuevo concepto matemático de infinito, pero también de las nuevas formas de política revolucionaria, de los grandes poemas de Mallarmé, Rimbaud, Pessoa o Mandelstam y de la prosa de Wallace Stevens o Samuel Beckett, de las nuevas formas del amor emergidas en el contexto del psicoanálisis y de todas las cuestiones relativas a la sexuación y el género».
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Uno de los textos absolutamente referenciales de la obra de Michel Onfray, con el que ha obtenido el prestigioso Premio Medicis de Ensayo. En él aparecen casi todas las claves teóricas que el autor ha desarrollado en su proyecto filosófico general: una ética de la inmanencia sostenida por nociones como las de individualismo libertario, utilitarismo festivo o erótica solar. Onfray delimita en este libro un territorio ético decididamente ajeno a las virtudes de la renuncia y del sacrificio, o lo que es lo mismo: un contexto inasequible a la intratable melancolía que parece gobernar nuestro tiempo. Para ello reivindica las viejas virtudes representadas por la época del Renacimiento y la figura del Condotiero: una vitalidad desbordante y un talento singular para el heroísmo, condiciones necesarias para la constitución de individualidades fuertes, dotadas para la abundancia, la magnificencia, el placer y la amistad.
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Franz Overbeck fue el amigo más fiel y constante de Nietzsche. Quizás su único amigo. Desde los años centelleantes de la juventud en que ambos compartieron casa e infinitas búsquedas, hasta el momento en que, décadas después, el filósofo fue doblegado por la locura en las calles de Turín: allí fue a buscarlo Overbeck, a su vieja habitación de hotel, donde lo encontró agitando unos folios entre risas y bramidos salvajes, bailando y rodando por el suelo. En este libro, que relata algunos de los episodios más reveladores de la vida de Nietzsche, Overbeck no pretende ofrecer un análisis filosófico de su obra, sino mostrar a Nietzsche en tanto que hombre: un hombre en minúscula, un pensador colosal de vida insignificante, capaz de alojar, como todos los hombres, miedos y gestos vanos, o ser caprichoso, o verse incapaz de sobrevivir a una velada en compañía de mujeres bellas o atrevidas o ambas cosas a la vez.
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“La muerte nos libera de todas nuestras obligaciones.” “La mente que no tiene meta establecida se dispersa pues, como dicen, estar en todo es no estar en nada.” “Los hombre se tormentan por las ideas que tienen de las cosas, no por las cosas en sí.” “Es una necedad esperar que el propio destino nos arme alguna vez suficientemente contra él.” “Todos los días corren hacía la muerte, el último la alcanza.” “La mujer que se acueste con un hombre ha de dejar la verguenza junto a la saya y recuperarla al ponerse el refajo.” “Aprendemos a vivir cuando la vida ya ha pasado.”
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Este libro propone una mirada de pedagogía moral como un proceso de autorreflexión y experimentación con el lenguaje. Un viaje por las posibilidades y potencialidades comunicativas y expresivas de éste. Narrar, dialogar, conversar, coordinar acciones, argumentar, interpelar, explorar y construir nuevos significados, son algunas de las posibilidades que el lenguaje ofrece a las personas para conocerse e inventarse a sí mismas, y para construir aquellas normas y valores que permiten su convivencia en común. Se trata de una propuesta teórica, pero a la vez, de un programa educativo concreto. Para lograr sus objetivos pedagógicos recurre a materiales y recursos diversos y originales como la novela El hablador de Mario Vargas Llosa, la propuesta de los cuentacuentos, la película La muerte y la doncella de Roman Polansky, ejercicios de diálogos según el principio del discurso, la discusión de dilemas morales, la escritura autobiográfica, el uso de aforismos y antipoemas, las llamadas “experiencias críticas” en educación, entre otras.
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¿Filosofía o ''pensamiento''? Esta cuestión, que refleja la asentada tendencia a marginar en la tradición occidental a los mayores filósofos del ámbito hispánico, ha afectado particularmente a la recepción y el estudio de la obra de Ortega y Gasset, incansable renovador de perspectivas críticas y metodológicas, europeísta, racionalista y, sobre todo, impulsor de un notorio cambio de rumbo en la filosofía española cuyos frutos siguen siendo palpables en la actualidad. Lector privilegiado del ''Quijote'' y de las propuestas filosóficas de sus contemporáneos, además de activo profesor, asiduo colaborador en prensa y carismático conferenciante, Ortega tuvo una vida intensa y ocupada. Basada en una detallada investigación, esta biografía se apega a ella con tal de iluminar los acontecimientos concretos que marcaron el desarrollo de su pensamiento y de su personalidad, así como las numerosas leyendas que surgieron alrededor de su magnética figura.
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El propósito de este libro es ofrecer una praxis: la oportunidad de practicar un programa educativo de manera reflexionada y fundamentada. La educación del siglo XXI no necesita discursos sin método. Necesita recursos y posibilidades concretas para transformar ideas en realidad vivida en las aulas. Por más que algunas ideas educativas sean interesantes no servirán de mucho si no se sabe cómo transformarlas en acciones en el aula. Las actividades se refieren al conjunto de 16 capítulos presentados en el libro Juanita y los mitos al que acompaña. Son 341 actividades, de las cuales 199 son para desarrollar habilidades de pensamiento, 70 para valores y 48 para desarrollar actitudes éticas. El resto de las actividades son propuestas para trabajar el arte de manera intercultural y evaluaciones figuroanalógicas. Los dos libros forman parte del PROYECTO NORIA
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Afirmar que el animal humano mantiene un alejamiento respecto de su misma existencia, de las pulsiones a partir de las cuales se mueve, de la lengua en la que habita, equivale a afirmar que el animal humano no es esta existencia, estas pulsiones, esta lengua, sino que las tiene.El verbo «tener», a diferencia de «ser», expresa una relación de pertenencia que excluye resueltamente la identidad entre los términos en ella involucrados. Y es precisamente el déficit de identificación con las dotes de las que se dispone lo que revela la posibilidad de usarlas sin prejuicios. Usamos solo aquello que tenemos, nunca lo que nos es consustancial al punto de no ser capaces de distinguirnos de ello. El uso de la vida aparece ahí donde la vida se presenta como una tarea y, junto a ello, como el instrumento que permite cumplir esa tarea. Dicho de otra forma: el uso de la vida concierne a la especie que, además de vivir, debe hacer posible la propia vida.
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Incluye textos de: Alexander Zevin, Serge Halimi, Oliver Eagleton, Hito Steyerl, Saul Nelson, Loic Wacquant y Leo Robson.
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Nuestra época ha sido llamada “del giro lingüístico” por el interés que en la filosofía contemporánea ha despertado el estudio del lenguaje, preocupación que se pone de manifiesto en escuelas y orientaciones distintas que van desde la hermenéutica filosófica hasta la filosofía analítica, desde el estructuralismo hasta la pragmática trascendental. En este contexto, Mauricio Beuchot nos propone volver la vista a la historia de la filosofía del le nguaje, principalmente porque a través del análisis de la historia de esta disciplina se puede llegar a esclarecer lo que ella ha sido y lo que ha de ser.Esta obra ofrece al lector un recorrido por los principales autores y escuelas que a lo largo de la historia han reflexionado sobre el lenguaje, dividiéndolos en cuatro grandes momentos: época antigua, época medieval, época moderna y época contemporánea.
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La mirada interior es una joya para el descubrimiento y expresión del ser que nos habita. El autor y maestro zen Denkō Mesa se adentra en el aprendizaje y en la importancia de la estabilidad del cuerpo, la fluidez de la respiración consciente y la apertura de una mirada comprensiva. Lo hace desde la ternura, la sabiduría y la profundidad de su experiencia. Este libro te ofrece una guía efectiva con la que desarrollarás tu práctica meditativa día a día y fortalecerás tu atención consciente.
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Hegel es el pensador que inaugura el mundo contemporáneo. Toda su obra está penetrada y motivada por la conciencia y por la emoción de tener que habérselas con una inflexión decisiva en el curso del mundo, y por lo tanto en el curso de la filosofía. El sentido ya no se propone como el vínculo religioso de una comunidad, y el saber no se ordena ya en pos de la totalidad de un sentido.
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