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Libros de estudios sobre ciencias sociales

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Nos encontramos en pleno proceso de cambio histórico y asistimos al nacimiento de un nuevo paradigma cultural: la noción misma de cultura necesita reformularse radicalmente. Este libro, escrito de forma coral, pretende aclarar la noción de «cultura» y las
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En la Gran Bretaña actual, la clase trabajadora se haconvertido en objeto de miedo y escarnio. Desde la Vicky Pollard de Little Britain a la demonización de Jade Goody, los medios de comunicación y los políticosdesechan por irresponsable, delincuente e ignorantea un vasto y desfavorecido sector de la sociedad cuyos miembros se han estereotipado en una sola palabra cargada de odio: chavs.
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Las crisis rompen la normalidad, abren los tarros delas esencias y también la caja de los truenos. Traende regreso un aroma de muerte y de peligro, y aCtivannuestro cerebro más antiguo. Son momentos en los quevolvemos a pedir ayuda y en los que organizar la ayuda mutua vuelve a ser una posibilidad. Son momentos de expresar obediencia a quien piensas que te puede salvar, y de trenzar con tus iguales solidaridades frente a la adversidad.Las crisis son el momento de la comunidad, del grupo, del colectivo, del Estado. Con sus peligros y sus oportunidades.El Estado no es algo con conciencia propia, un ente con una lógica aisladade su entorno. Es una relación social cuyo significado se obtiene en virtud de lo que la sociedad haga conél. Depende de la ciudadanía, que quizá obedezca lasórdenes sin rechistar o quizá recuerde que, en democracia, se manda obedeciendo. En tiempos de crisis, pueden chocar el Estado y el gobierno, los partidos pueden colaborar con el gobierno o empezar su asalto alpoder. La sociedad puede organizarse para ayudar a los más necesitados o convocar caceroladas para debilitar al gobierno. El resultado depende de la correlación de fuerzas, y los Estados, llenos de sesgos y surcos trazados por la Historia, son más amigos de inercias que de innovaciones. Pero, no lo olvidemos, quien decide es la correlación de fuerzas.En tiempos de crisis se produce un cortocircuito en el Estado y para pilotar la nave no hay otra que activar la dirección manual. Por tanto, la pregunta ahora, que vienen tantascurvas, es: ¿nos ponemos todos, cada cual donde pueda y deba, a los mandos del barco?
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Goethe fue, en palabras de George Elliot, «el más grande hombre de letras alemán... y el último verdaderohombre universal que caminó sobre la tierra». Nos legó obras fundamentales del saber y la literatura mundial y, en ellas, sentencias inolvidables. Es éste un compendio de las mejores, por temas y libros, escogidas por Juan José del Solar. Valga una muestra de su pensamiento y certeza: &À Puedo prometer ser sincero, mas no imparcial. &À Todo lo inteligente ya ha sido pensado, sólo hay que intentar pensarlo una vez más. &ÀPara comprender que el cielo es azul en todas partesno hace falta dar la vuelta al mundo.
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¿Somos una única especie humana o no? ¿Cómo surgió laidea de raza y qué significa? En la era de la política identitaria, las pruebas de ADN y el ascenso de laextrema derecha vuelven a cobrar auge quienes defienden las diferencias biológicas entre poblaciones. Laverdad: la raza es una construcción social. El problema: nos cuesta creerlo.
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En esta brillante investigación sobre la política y los significados de los paisajes urbanos, el originalsociólogo Göran erborn nos propone un viaje alrededorde las ciudades capitales del mundo. El recorrido comienza con la emergencia de los Estados nación, paralos que la constitución de su propia capital se convirtió pronto en una cuestión problemática. El análisissigue luego con el impacto de las grandes reformas urbanas, los movimientos de protesta y resistencia popular, el auge y caída del fascismo y la experiencia del comunismo. Finalmente concluye con lo que llama «momentos globales» de la formación urbana.A través delentrecruzamiento de distintas perspectivas (política, sociológica, urbana, iconográfica), erborn cuestiona las aunciones acerca de las fuentes, manifestaciones y alcance del poder urbano. Deende que existe un fuerte vínculo entre la ciudad y el Estado nación y quela globalización de las ciudades está fuertemente dirigida por la aspiración global de políticos y urbanistas, pero también por el capital local y las viejastradiciones nacionales e imperiales. Con su visión única y s
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El feminisme a Catalunya no va néixer ahir. Des demitjans del segle xix, aquest moviment ha tingut grans figures, com Dolors Monserdà, Teresa Claramunt, Frederica Montseny, Aurora Bertrana, Anna Murià, MariaAurèlia Capmany i Maria Mercè Marçal, entre d’altres. El llarg viatge de les dones recull cinquanta textos fonamentals, tant individuals com col·lectius, de més d’una trentena de dones, algunes moltpoc conegudes, que, des de finals del segle xix i alllarg de tot el segle xx, van apuntalar amb un posicionament contundent el feminisme a Catalunya. Les seves reflexions van suposar un punt d’inflexió, en diferents moments de la història, en la creació d’una consciència col·lectiva i plural a favor dels drets de les dones a casa nostra. Aquesta antologia constitueix, doncs, una breu història del feminisme català. Un llibre que posa en valor les aportacions del passat i que permet conèixer tant la nòmina canònica com la més desconeguda de les dones que han nodrit el pensament i el moviment feminista a Catalunya. Perquèper entendre els avenços presents i fixar els reptesfuturs cal saber d’on venim.
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En los últimos años el feminismo se ha revolucionadoa través de distintos movimientos como el del #metooy otros que han vuelto a poner en el tapete el tema de la igualdad entre hombres y mujeres. Por otro ladoesto ha despertado una reacción en determinados grupos que se han sentido atacados y el debate sobre el feminismo corre el peligro de polarizarse y que nos quedemos atrapados por el concepto antes de alcanzar susobjetivos. En este breve libro Gemma Cernuda pone suexperiencia de casi veinte años en marketing y comunicación en femenino, con el fin de invitarnos a repensar qué es el feminismo, de dónde viene y hacia dondedebe ir. Resalta que no es un concepto que se opongaa ningún otro, ni que sea solo una cuestión de mujeres, sino que es un término inclusivo que lo único quebusca es una sociedad mejor donde hombres y mujerestengan igualdad de oportunidades y convivan armónicamente.
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España ha cambiado muy positivamente en los últimos cuarenta años. Por más que haya recalcitrantes paraquienes cualquier tiempo pasado fue mejor, la realidad es justo la contraria: vamos camino de ser los quemás vivimos, y con una excelente calidad de vida, tenemos un idioma común que hablan 600 millones de personas, una extraordinaria sanidad pública universal ygratuita, una gastronomía única, somos una potencia turística mundial, estamos dotados de unas magníficasinfraestructuras, nos encontramos entre los más solidarios del mundo, nuestra transición democrática fue ejemplar, sin embargo, ¿qué pasa? ¿Por qué somos tan cainitas, tan autodestructivos? ¿Por qué tenemos tan mala opinión de nosotros mismos? Ahí están el problemacatalán, la corrupción, la escasa credibilidad de los políticos, la lacra de las casas de apuestas, el drama de la despoblación rural o el comunicado del reyFelipe VI por el que renunciaba a la herencia de su padre y le retiraba su asignación económica. Miguel Ángel Revilla analiza todos estos temas en ¿Por quéno nos queremos? y lo hace como siempre, sin morderse la lengua y poniendo nombres y apellidos, pese aquien pese, porque «a mis setenta y siete años pasode casi todo, salvo de la necesidad de estar tranquilo con mi conciencia». El libro incluye un capítulo dedicado a la crisis del coronavirus, que ha provocado en España la muerte de miles de personas.Miguel Ángel Revilla suma más de 450.000 ejemplares vendidos.
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Este libro entrecruza narración autobiográfica y ensayo filosófico. Es la crónica de un experimento con elpropio cuerpo de quien escribe, que se aplica testosterona en forma de gel en una exploración personal ypolítica. Es un libro sobre la identidad sexual entendida como una condición fluida y no estanca, sobre lasexualidad en el capitalismo, la pornografía, el feminismo, el activismo queer...
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