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Libros de filosofía
Plántate en el jardín del conocimiento con nuestra selección de libros de filosofía. Desde las antiguas indagaciones de los filósofos griegos hasta los debates contemporáneos sobre ética, política y metafísica, nuestra colección te invita a explorar las grandes preguntas de la vida y la existencia. Con autores clásicos y contemporáneos, estos libros te desafiarán a pensar de manera crítica y a profundizar en las grandes temáticas que han inquietado las mentes humanas a lo largo de los siglos.
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Simone Weil va escriure febrosament, en sentit literal, en els darrers mesos de la seva vida per, quan acabés la guerra, poder iniciar una nova França lliure. Aquest és el text que va preparar, sense el consentiment dels seus caps. L'arrelament és un contracte social, una carta magna, una constitució rara avis, que posa la reflexió en una nova civilització. És un text viu i fibrós que ens segueix interpel·lant, proposant-nos un futur utòpic i al·lucinant. «Em sembla impossible [...] imaginar per a Europa una renaixença que no tingui en compte les exigències que Simone Weil ha definit a L'arrelament. És tota la importància d'aquest llibre.» Albert Camus «En aquestes pàgines [...] es troben les proposicions fonamentals d'una de les reflexions filosòfico-polítiques més notables, interessants i significatives del segle xx.» Juan Ramón Capella «Una de les obres polítiques més difícils de suportar pel sentit comú.» Manuel Sacristán «Per a ella, el sofriment i la renúncia són de l'ordre de l'existència gairebé de la mateixa manera que la demostració matemàtica és de l'ordre del pensament.» Fina Birulés Desconcertant Simone Weil (1909-1943), discordant, franctiradora, cantelluda, prístina en les anàlisis, implacable, sempre al costat dels desgraciats i els perdedors, adscrita voluntàriament a la humiliació, sense cap acomodació amb el poder, cap pacte. La seva obra refusa qualsevol assimilació: ni l'Església -tot i el seu misticisme- ni cap ideologia no se n'han pogut aprofitar. L'arrelament s'estavella contra una realitat social allunyada del consol i s'hauria de llegir i repensar per motius d'urgència política. Entre les obres de Simone Weil, cal destacar, a part de L'arrelament, diversos llibres escrits durant la seva curta vida (va morir als 33 anys i mig): En espera de Déu, Pensaments desordenats, La pesantor i la gràcia, Autobiografia espiritual, Escrits polítics i La Ilíada o el poema de la força, entre d'altres.
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Paradigma del pensador ilustrado, Immanuel Kant abrió la puerta de la modernidad basándose en la razón y dejando atrás los fundamentos impuestos por el antiguo régimen. Su proyecto crítico de gran alcance lo articuló en tres fases que analizaban los tres pilares de la filosofía y su relación con los diferentes modos de aplicar la razón: el conocimiento, la moral y la capacidad de decisión. Con ellos, se compone un sistema perfecto que da sentido al mundo y permite establecer los objetivos de la humanidad.En esta obra, perfectamente estructurada y aún mejor explicada, se expone con detalle el pensamiento de Kant de una manera accesible para comprender el enorme alcance de sus planteamientos y sus logros.
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Ensayos clínicos recientes muestran que las sustancias psicodélicas como el LSD y la psilocibina, pueden administrarse de manera segura y en condiciones controladas proporcionando beneficios psicológicos duraderos tras apenas una o dos sesiones supervisadas. Sesiones que pueden reducir los síntomas de ansiedad, depresión y adicción así como mejorar el bienestar en voluntarios sanos durante meses o incluso años. Sin embargo, tales beneficios parecen estar mediados por experiencias «místicas» o de conciencia cósmica, lo que genera un interés filosófico: ¿se deben sus beneficios al hecho de que inducen creencias inverosímiles y exuberantes sobre la naturaleza metafísica de la realidad? LETHEBY integra evidencia empírica y consideraciones filosóficas al servicio de una conclusión simple: si bien a veces surgen ideas metafísicas exóticas, no son estas el motor central de los cambios en la terapia psicodélica. Los alucinógenos conducen a beneficios duraderos al alterar el sentido de uno mismo y cambiar la forma en que las personas se relacionan con sus propias mentes y vidas, no al cambiar sus creencias sobre la naturaleza última de la realidad.
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Al igual que la mejor filosofía antigua, la que propusieron Diógenes, Sócrates, Epicuro, Marco Aurelio o Epicteto, La escultura de sí es una reflexión que se vuelca sobre la vida: un verdadero manual para la cotidianidad, para la construcción o la escultura de uno mismo y para la búsqueda de la felicidad en el ámbito individual y social. ¿Un libro de autoayuda? Radicalmente no: si lo comparamos con esos libros que se apelmazan en los anaqueles de las librerías bajo esta designación, radicalmente sí: si entendemos la filosofía, al igual que lo hicieron los antiguos griegos y romanos, como una ayuda imprescindible para construir la propia libertad en el contexto de una existencia plena. En este sentido, La escultura de sí es uno de los textos absolutamente referenciales de la obra y el pensamiento de Michel Onfray, con el que obtuvo el prestigioso Premio Médicis de Ensayo. Onfray delimita en este libro un territorio ético decididamente ajeno a las virtudes de la renuncia y del sacrificio, o lo que es lo mismo, un contexto inasequible a la intratable melancolía y a la austeridad que parece gobernar nuestro tiempo (y de paso gobernarnos a nosotros). Para ello reivindica las viejas virtudes representadas por la figura del Condotiero y la época del Renacimiento. El Condotiero es un hombre que practica una moral de la altura y la afirmación, una inocencia y una vitalidad desbordantes. Su ética es también una estética: frente a las virtudes que reducen, prefiere la elegancia y la consideración, el estilo y la energía, la grandeza y lo trágico, la prodigalidad y la magnificencia, lo sublime y la elección, la virtuosidad y el hedonismo. A través de la figura del Condotiero el autor nos presenta una auténtica teoría de las pasiones destinada a producir una bella individualidad en el contexto de nuestro mundo contemporáneo: sujetos libres y felices, dotados para la generosidad, el placer y la amistad.
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Paolo Virno constata lo evidente. las formas de vida contemporáneas están marcadas por la impotencia. Sea que esté en juego un amor sin igual o la lucha contra el trabajo precario, una parálisis frenética aprisiona la acción y el discurso. No se logra hacer aquello que conviene y se desea, y al mismo tiempo no somos capaces de sufrir de manera apropiada los golpes a los que estamos sometidos. Pero allí donde parece haber una falta, el filósofo italiano encuentra un exceso de competencias y habilidades. Saboreamos la potencia, pero no la podemos volver acto, situación que genera todo un catálogo de pasiones tristes. arrogancia manchada de abatimiento, timidez descarada, alegría por los naufragios, resignación beligerante, solidaridad refunfuñante. ¿Cómo conjurar colectivamente esta parálisis ansiosa que coloniza la acción y el discurso al punto que inhibe hasta la capacidad de padecer? ¿Mediante qué hábitos e instituciones comunes es posible escapar del agotador estado de impotencia crónica, de la disposición taquicárdica y precarizante a estar «siempre listos»? Paolo Virno (Nápoles, 1952) es filósofo, semiólogo, académico y activista político. Militante del obrerismo italiano, miembro de la organización Potere Operario y cofundador de la revista Metropoli, fue detenido y encarcelado en 1979 y pasó varios años en prisión antes de ser absuelto. Ha desarrollado una intensa labor de pensamiento, plasmada en numerosos libros y una sostenida participación en revistas como Luogo Comune, Futur Antèrieur, DeriveApprodi y Forme di vita. Actualmente enseña Filosofía del lenguaje en la Universidad de Roma III.
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Desde 1976, el economista Alfons Barceló quedó atrapado por la obra de Mario Bunge. Pronto entabló amistad con él, y a lolargo de más de cuatro décadas ha sido un lectorfiel y aplicado de su ingente obra, y asimismo un intérprete concienzudo desu
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Con un carácter casi autobiográfico, George Steiner trata en esta obra de los siete temas sobre los cuales le hubiera gustado escribir pero que, por alguna razón u otra, no ha llegado a hacer. Dedica un capítulo a cada una de estas posibilidades: Joseph Nedham, el gran sinólogo y científico inglés, como ejemplo de la magnitud de un gran conocimiento, la envidia, un sentimiento capaz de transformar la percepción del mundo, la riqueza del erotismo y las prácticas sexuales en diferentes lenguas, la condición judía y el sionismo, la educación, sus límites y sus horizontes, la inconfesable relación de los hombres con los perros, y la fe, la cuestión de Dios.
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Han pasado casi tres décadas desde que decidí publicar unos apuntes de historia de la filosofía, fruto de una reflexión personal sobre grandes temas del pensamiento humano, que quise transmitir en un lenguaje lo más llano y directo posible al lector que se iniciaba en esta disciplina. Esta vigésima edición de Breve Historia de la filosofía incluye la filosofía del siglo XX, Husserl y Wittgenstein, especialmente, Derrida, el filósofo de la desconstrucción, y Ricoeur, el noble y diáfano inspirador de la reflexión hermenéutica. (HUMBERTO GIANNINI).
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En esta compilación, el controvertido autor de Fanged Noumena abre un portal plausible entre las tesis del aceleracionismo, el dominio del capital y el horror, desplegándose en ensayos de teoría-ficción, diálogos autoparódicos o arcanos, tratados anti cosmológicos y economía cibernética, mezclando los horrores de la imaginación (el Gran Filtro, el Exterminador, Gnon ) con la ciencia dura y los análisis de la cultura popular (Looper, los mitos de Cthulhu, Guerra mundial Z...). Presentamos algunas de las piezas más destacadas de Land en los últimos años, como Teleoplexia , el ensayo máquina del tiempo titulado Templexity, numerosos fragmentos recogidos de su actividad como bloguero, pero también de sus obras clásicas como Phyl-Undhu y Sed de aniquilación. Una introducción compacta, rápida y sucia a uno de los pensadores más influyentes y polémicos de nuestro tiempo.
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Hoy en día ya no nos autorizamos a vivir el duelo tras la pérdida de un ser querido. Pasamos por él en silencio, tratando de ahogar el dolor, con mayor o menor éxito. Sin embargo, el duelo es una cicatrización legítima. Tras el traumatismo de la muerte se inicia un proceso cuya complejidad es preferible conocer a fin de propiciar el sosiego. Con la ayuda de numerosos ejemplos, el Dr. Christophe Fauré, psiquiatra especializado en cuidados paliativos, explica cómo hacer este trabajo del duelo, que varía según la naturaleza de la relación con el difunto y las circunstancias de la defunción. Describe las diferentes etapas del duelo, analiza los sentimientos (cólera, culpabilidad, depresión... ) que invaden al enlutado, y contesta a las preguntas que a menudo tememos pronunciar en voz alta: - ¿Hacer el duelo, es olvidar? - ¿Cuánto tiempo hace falta para volver a disfrutar de la vida? - ¿Podremos algún día vivir como antes? - ¿Es normal sentirse culpable? - ¿Por qué regresa sin cesar el dolor? - ¿Hay que disimular el dolor o es mejor expresarlo? - ¿Pueden los demás comprender y compartir? - ¿Cómo apoyar a quien sufre? Esta interesantísima guía psicológica, dirigida a los enlutados y a su entorno, ayuda a comprender mejor el duelo y los sentimientos que éste genera, y permite acompañar a quien sufre, aportando un verdadero consuelo a su dolor.
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Els tractats sobre les suposicions es dedicaren llavors a analitzar la semàntica dels termes d'una proposició car, ''cal analitzar acuradament quin significattenen les paraules per tal d'establir amb precisió allò que tenen en si mateixes i allò que tenen en virtutdel context en què es troben''. Aquest tractat mostra un jove dominic al corrent de les grans discussionsentorn de la filosofia del llenguatge del segle XIV.
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¿Quién era realmente Jacques Lacan? ¿Elheredero legítimo de Sigmund Freud, el mayor teóricodel psicoanálisis de nuestro siglo, el último gran pensador francés o, como afirman sus detractores, un genial impostor? En su extraordinaria y polémica biografía, Elisabeth Roudinesco, psicoanalista formada en la École Freudienne de París y autora de una canónica historia del psicoanálisis, trazaun retrato del maestro que abarca casi medio siglodelos avatares del pensamiento en Francia. En el corazón del libro, los personajes que ayudarán a trazarel retrato del gran protagonista: los maestros, los amigos, los discípulos, los rivales, el círculo familiar.Pero también Koyré, Kojève, Bataille, Heidegger,Sartre, Lévi-Strauss, Jakobson.Roudinesco, como afirma Toni Negri, ha escrito algo más que una biografía, aunque también lo sea, y excelente. La suya esuna «tarea de alto riesgo: la de hacer coincidir labiografía con los puntos centrales de la génesis, eldesarrollo y la culminación del sistema filosófico deLacan»,un pensador que ha conseguido «contagiar conla pestedel análisis, de la crítica y de la libertad a la sociedad normalizada del capitalismo maduro, donde todoes lenguaje y comunicación».El siglose burló al principio de la extravagancia verbal y de la jergade sus herederos, pero la historia retendrá que fue este hombre quien supo analizar con mayor lucidez lastransformaciones de la familia occidental,la declinación de la función paterna, las contradicciones del amor, las ilusiones de la Revolución y la lógica de lalocura.
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Esta obre reúne, en un único volumen, las Obras completas de Spinoza, así como sus cinco Biografías, el catálogo de la Biblioteca de Spinoza y las Noticias sobre el autor.
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Si l'objectiu de l'educació és capacitar les persones perquè siguin raonables, crítiques, reflexives i lliures de prejudicis, hem de cultivar les habilitats de pensament, de reflexió i de valoració des de les primeres edats. Hem d'ensenyar a pensar. Així ho va fer Matthew Lipman, pioner en la introducció de la filosofia a les aules, que va saber detectar la necessitat i el desig dels infants per discutir les coses per si mateixos, escoltar els altres i aprendre d'aquest procés. Fruit d'aquesta experiència, els autors d'aquest llibre repassen totes les àrees de coneixement de l'escola i proposen maneres de practicar el raonament i estimular el pensament complex a partir de la curiositat innata de les criatures.
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Este volumen recoge las ensañanzas de Buda para conseguir el amor incondicional, para vivir con bondad tudia a dia
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La mejor manera de acercarse a la filosofía y conocer los diferentes movimientos y autores desde la Grecia clásica hasta hoyEl presente volumen recoge doce introducciones que constituyen una iniciación, una especie de puerta de acceso, entre muchas otras posibles, a la filosofía. Pero, tras su lectura, es el lector quien debe descubrir por sí mismo las obras, algo que habrá que hacer tarde o temprano, y confeccionar, si así lo desea, su propia antología. Veinticinco siglos de filosofía constituyen un tesoro inagotable.
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''Hay cuatro grandes preguntas que formularse: de dónde venimos, quiénes somos, adónde vamos'', advertíaWoody Allen en una de sus películas. Y agregaba la última: ''¿qué vamos a cenar hoy?''. Aunque parezca unchiste, el interrogante acerca de cómo vamos a alimentar a la humanidad en treinta, cuarenta o cincuenta años comienza a tornarse serio a medida que se agotanlos recursos naturales y la contaminación del planetase acelera. En este nuevo libro de 'El maestro ignorante' presenta, el reconocido astrofísico y divulgador científico canadiense Hubert Reeves responde ágilmente cada una de esas grandes cuestiones, explicando desde el origen del universo, la evolución de las estrellas y la conformación de la vida en la Tierra hastael futuro incierto de la humanidad.
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Este ensayo intenta alumbrar el período culminantede Grecia —,los siglos VII, VI y V antes deCristo—,, el más lejano a nuestra comprensión.Primero fue la sabiduría, la época en la que los poetaseran los educadores. Después, con Pitágoras, PlatónoSócrates, se inicia la decadencia, y a la filosofía le sucede el afán dialéctico y razonador, es decir,el«simple amor a la sabiduría».
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La obra y el pensamiento de Karl Marx son parte esencial del legado filosófico, político, social y cultural en los últimos dos siglos. Su análisis y crítica del capitalismo, su recepción en las luchas sociales delos siglos XIX y XX, su incidencia en las Revoluciones del siglo pasado, las tentativas de su conversiónen un discurso de legitimación de los regímenes de «socialismo real», su revitalización tras las experiencias provocadas por las recientes crisis económicas, las crecientes desigualdades y asimetrías y la destrucción de la naturaleza que han acompañado a los procesos de globalización lo han colocado de nuevo en el centro del debate filosófico, político, económico y social. Este segundo volumen está dedicado a analizar larecepción, las conexiones, los desdoblamientos y laauto(crítica) del pensamiento de Marx.
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Bildung és una paraula alemanya molt significativa en el vocabulari filosòfic, que es pot traduir per instrucció, formació, construcció de la personalitat segons un determinat ideal humà... La utopia de l’educació en tant que Bildung que faci possible projectar en les generacions futures la construcció d’un món millor, és un dels objectius de la labor pedagògica. Clarificar les relacions entre Bildung, utopia i educació a través dels diversos ideals formatius, del neohumanisme germànic fins a l’actualitat, ens permet comprendre millor el paper de l’escola al món d’avui.
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ELS ESCRITS ON EL CATALÀ MÉS UNIVERSAL DEIXA ESCRITA LA SEVA CONSCIÈNCIA CÍVICA MÉS RELLEVANTLa vida i l'obra de Pau Casals són conegudes internacionalment per la categoria d'aquest català universal que esdevingué un dels músics més destacats del segle XX i alhora un dels personatges públics amb consciència cívica més rellevant. El llibre presenta, per primera vegada, els seus escrits, biografies o cartes que mostren la seva cara més lluitadora i solidària. L'historiador Josep M. Figueres ha cercat els textos, escrits i parlaments més rellevants per mostrar la trajectòria pública, social i musical del genial vendrellenc. Es presenta gairebé un centenar de textos de l'etapa madura de Casals dels anys vint fins a la seva mort, amb el gruix a l'exili. El seu fons, el seu llegat és ple de papers polítics on apareix la voluntat d'un demà millor de llibertat especialment, per la seva Catalunya, doblement perseguida, per demòcrata i per tenir una llengua i cultura diferent.
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Gratitud descriu com, enmig d’una profunda tristesa per la malaltia i la mort del company de vida de l’autora, també és possible experimentar goig i pau en el fons del cor.No hi ha dreceres en el procés del dolor, però acceptar la realitat, parlar-ne i compartir les emocions amb les persones estimades, ajuda a enfrontar-s’hi i genera una tendresa que impregna i desdramatitza l’acompanyament. El vincle familiar, amb els quatre fills de la parella, es reforça quan obrin els seus cors per abraçar la petjada amorosa que deixa el qui se’n va.La possibilitat de viure aquest trànsit de manera oberta i conscient ens proporciona unes eines immillorables per elaborar el dol, per al creixement personal, i per acostar-nos a una dimensió desconeguda.
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«És difícil, avui dia, pensar lliurement, i encara més pensar com a ateu. Afirmar que els ideals de la filosofia de la Il·lustració encara són d'actualitat ens fa passar, paradoxalment, per reaccionaris, per islamòfobs, fins i tot per companys de viatge del Front Nacional, assimilat al feixisme. En un món que repeteix massivament ''Jo sóc Charlie'', si Voltaire tornés, passaria per un defensor del fanatisme! És el món al revés. En aquest llibre, Pensar l'islam, em proposo reactivar el pensament de la Il·lustració. No es tracta d'estar a favor o en contra de l'islam, sinó de pensar-lo com a filòsof. Llegeixo l'Alcorà, examino els hadits i les biografies del Profeta per demostrar que en aquest corpus hi ha material per al pitjor i per al millor: el pitjor és el que les minories combatives activen per mitjà de la violència, el millor, el que les majories silencioses practiquen privadament. La República ¿com ha de considerar les dues maneres de ser musulmà? ¿Hi ha relacions i ponts de pas entre les minories combatives i les majories silencioses, sabent que la història la fan els primers i no pas els segons? Aquest llibre també relaciona el que tothom s'ha posat d'acord a dir-ne ''terrorisme'' amb la política estrangera islamòfoba que França duu a terme des de fa anys darrere l'OTAN. Anomenem ''barbàrie'' el que no volem entendre. L'islam terrorista ha estat creat en part per l'Occident bel·licós. Les coses no són tan senzilles com, d'una banda i de l'altra, ens volen fer creure. Per això cal posar-se a pensar. Sobre aquesta qüestió i sobre moltes més.» Michel Onfray, nascut el 1959, és autor d'una quarantena d'obres. D'entre elles, el Tractat d'ateologia, La força d'existir i els cinc primers volums de la Contrahistòria de la filosofia han estat publicades en aquesta mateixa col·lecció.
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La publicació dels resultats del V Seminari d'Humanitats i Cultura Visual de la Universitat Autònoma de Barcelona, centrat en la lluna i l'alteritat des d'aproximacions diverses com la filosofia, la història, la literatura o l'astronomia, entre d'altres. Un compendi de treballs que obren un diàleg i intercanvi d'idees sobre la presència de la lluna al llarg de la història en diferents cultures i la seva importància en la creació de mites i llegendes, plantejant com la seva alteritat ha influït, també, en la nostra pròpia identitat.
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